Etudes Islamique Niveau 1, pour combler le besoin immense en termes de support pédagogique au sein des structures scolaires, Darussalam publie une série de livre sous le nom: Etudes Islamiques, couvrant toutes les matières des études islamiques: at-Tafsir, al-Hadith, as-Sira, Al-Adab, etc ...
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Le Prophète Muhammad incarne la religion, il est le modèle que tout musulman doit suivre, ALLAH a dit : "Vous avez dans l'Envoyé d'ALLAH un excellent modèle à suivre" et Il a dit : "Celui qui obéit à l'Envoyé obéit de ce fait même à ALLAH".
C'est dire que chaque instant de la vie du Prophète , depuis qu'il a reçu la Révélation jusqu'à sa mort, est un vivant commentaire de la parole d'ALLAH et il a un caractère paradigmatique et normatif, qu'il s'agisse du dogme, des pratiques cultuelles (la prière, le jeûne, le pèlerinage, le dhikr, ect...), des lois, ou autres.
Etudes Islamique Niveau 2, pour combler le besoin immense en termes de support pédagogique au sein des structures scolaires, Darussalam publie une série de livre sous le nom: Etudes Islamiques, couvrant toutes les matières des études islamiques: at-Tafsir, al-Hadith, as-Sira, Al-Adab, etc ...
Etudes Islamique Niveau 4, pour combler le besoin immense en termes de support pédagogique au sein des structures scolaires, Darussalam publie une série de livre sous le nom: Etudes Islamiques, couvrant toutes les matières des études islamiques: at-Tafsir, al-Hadith, as-Sira, Al-Adab, etc ...
Etudes Islamique Niveau 4, pour combler le besoin immense en termes de support pédagogique au sein des structures scolaires, Darussalam publie une série de livre sous le nom: Etudes Islamiques, couvrant toutes les matières des études islamiques: at-Tafsir, al-Hadith, as-Sira, Al-Adab, etc ...
Ce livre trouvera sa place dans toute main désirant connaître la réelle signification de l'Amour pour le Messager d'Allah (SallAllahou Alayhi wa sallam) et comment lui nous aime et ce qui est attendu de nous. Il est destiné surtout aux parents, pères comme mères. De quoi leur permettre d'inculquer dans le cœur de leurs enfants cet amour pour le Prophète Muhammad (SallAllahou Alayhi wa sallam)
La Famille en Islam : Mariage, divorce et droits des enfants d’A. IHADDADENE - Jurisprudence comparée des écoles juridiques, avis contemporains, du droit français. L'intérêt de cet ouvrage est scientifique et pratique, il offre aux enseignants, aux imams et aux étudiants un support didactique. Pratique: il met à disposition des musulmans, l’essentiel de la jurisprudence sur les droits de la famille.
La bonne éducation des jeunes et les adolescents musulmans est un souci majeur pour tout parent et enseignant croyant. De cette éducation dépend en grande partie la vie présente et future de nos enfants. Ce petit livre est fait pour les enfants qui ont au moins onze ans, ou qui sont au moins en classe de sixième.
Ce livre « Al Farîd Fî Sharh Kitâb At-Tawhîd» est l’explication d’une épître intitulée « Kitâb At-Tawhîd » (le livre de l’unicité) ou aussi nommée « Kalimatou Al Ikhlâs » (La parole de l’unicité) d’Al Hâfiz ibn Rajab r, qui fit partie des grands érudits de l’islam.
Le Sheikh - Qu'ALLAH lui fasse miséricorde - a réuni dans cette épître quatre bases et il mentionna leurs preuves tirées du livre d'Allah - Exalté soit-IL - et de la Sounnah de son Prophète (Qu’Allah le couvre d'éloges et le salue). Quiconque examine avec attention ces bases et les comprend, l'affaire ne lui sera pas confuse, les choses ne lui seront pas ambiguës ...
Les noms et attributs divins constituent la partie fondamentale du savoir religieux. Il en est ainsi car cette branche concerne la description de Celui qui est à l’origine de toute chose, Celui de qui nous venons et vers qui nous retournons, savoir Allah l’Exalté.
La science des Noms et des Attributs divins permet à l’homme de connaître Son Seigneur pour mieux L’adorer.
Le Tawhîd est au cœur de la foi musulmane. Sans le tawhid, nos actions et nos actes d'adoration seraient sans effets. Ce livre cite, en se référant au Coran, toutes les conditions nécessaires pour parvenir à la réalisation du Tawhîd et ne reconnaître d’autre divinité qu’Allah