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La bonne éducation des jeunes et les adolescents musulmans est un souci majeur pour tout parent et enseignant croyant. De cette éducation dépend en grande partie la vie présente et future de nos enfants. Ce petit livre est fait pour les enfants qui ont au moins onze ans, ou qui sont au moins en classe de sixième.

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Le Sheikh - Qu'ALLAH lui fasse miséricorde - a réuni dans cette épître quatre bases et il mentionna leurs preuves tirées du livre d'Allah - Exalté soit-IL - et de la Sounnah de son Prophète (Qu’Allah le couvre d'éloges et le salue). Quiconque examine avec attention ces bases et les comprend, l'affaire ne lui sera pas confuse, les choses ne lui seront pas ambiguës ...

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Les noms et attributs divins constituent la partie fondamentale du savoir religieux. Il en est ainsi car cette branche concerne la description de Celui qui est à l’origine de toute chose, Celui de qui nous venons et vers qui nous retournons, savoir Allah l’Exalté.

La science des Noms et des Attributs divins permet à l’homme de connaître Son Seigneur pour mieux L’adorer.

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Les trois fondements du cheikh de l’islam et des musulmans, le revificateur de la prédication et de la religion, Muhammad ibn 'Abdil-Wahhâb, qu'Allah multiplie pour lui la rétribution et la récompense. Les gens se sont efforcés de les mémoriser, en raison de leur immense bénéfice, et les âmes se sont languies de l'exposé de leur sens, en raison de la robustesse de leurs fondations.

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Le sujet de l’épître de Cheikh Al-Islâm l’imam revivificateur Mohammad bin ‘Abdil-Wahhâb -qu’Allah lui fasse miséricorde- est l’énumération des choses par lesquelles l’Islam s’annule pour quelqu’un qui revendique l’Islam et donc il est lié à un sujet qui est de spécifier les choses qui font sortir le musulman de l’Islam.

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Ceci est la traduction du livre de Muhammad Ibn 'Abd-Al-Wahhâb, Le dévoilement des ambiguïtés autour du Tawhîd, avec les commentaires pertinents de Shaykh Mohammed Ibn Ibrâhîm Al Ash-Shaykh

Le Ch. Ibn 'Abd-Al-Wahhâb est une référence en matière de Tawhîd, pur Monothéisme ou Unicité. Dans son livre, il s'est appliqué à démonter les arguments douteux et les ambiguïtés entretenues par les adorateurs de tombe et autres associateurs

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Le mariage est un signe et un bienfait de Dieu le Très-Haut. Il est aussi le moyen idéal d'accroître et perpétuer l'espèce humaine. Le Coran et la Tradition prophétique ont exposé avec force détails les règles inhérentes au mariage et aux relations au sein du couple, permettant ainsi aux gens de réaliser le but véritable du mariage. Le Messager de Dieu était lui-même un modèle tant pour celui qui se marie que pour celui qui donne à marier.

Cependant, nombre d'époux se font mutuellement du tort, car ils ignorent les règles de leur religion, se détournent de la Tradition (Sunna) et de la morale du noble Messager, et imitent obstinément le modèle occidental dont la faillite est avérée.

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« …Celles (de vos femmes) dont vous craignez la désobéissance (nuchûz), exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les (idribûhunna) » Parmi les nombreux sujets controversés du Coran, ce passage, tiré du verset 34 de la sourate 4, a suscité beaucoup de passions autant chez les musulmans que chez les non-musulmans. La question de la violence conjugale étant très complexe, et la langue coranique restant très concise, la conjonction de ces deux caractéristiques va permettre toutes les réductions et donc toutes les manipulations chez ceux qui ne veulent surtout pas comprendre l’islam.

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Voici la première série de questions ayant trait aux jugements portés sur les coutumes et les traditions invétérées dans les fêtes de mariage algériennes. Vu le nombre de fatwas qui ne cesse d'augmenter, et qui se rapporte au mariage, à ses préliminaires et à ses coutumes, nous avons jugé bon d'ajouter à cette épître une troisième série de questions qui ont une relation étroite avec ce sujet.