Ce livre comporte de nombreux enseignements bénéfiques, pleins d'intérêt pour l'esprit et la raison. L'exemple du Prophète (saws) concernant le déroulement des funérailles est le meilleur des exemples; il diverge de celui de toutes les autres communautés…

Des récits et de belles histoires d'amour vécus au sein de la société musulmane, Traduction de « Tawq al hamâma : Le collier de colombe »

L'œuvre la plus originale en son genre. Un véritable traité de l'amour décrivant ses causes problématiques son apparence et son essence. Trente chapitres y sont consacrés dépeignant la nature de l'amour, les personnes qui tombent amoureuses en rêve,...

Que signifie la satisfaction ? Quels sont ses niveaux ? Comment y parvenir ? Quels sont ses mérites ? Quelle est la différence entre la satisfaction, la crainte et la patience ? Sont des questions auxquelles Muhammad al-Munajjid Vous donne la réponse en s'appuyant sur le coran et la sunnah.

Voici un livre sur la concentration dans la prière. L’auteur se prénomme Ibn Rajab Al hanbali. Il fût jurisconsulte.

En Islam, la prière occupe par rapport aux autres obligations rituelles, une place à part et une position éminente. 

La crainte pieuse d'Allah est un terme général qui englobe tout le bien et sa signification est d’accomplir ce qu'Allah a ordonné de faire, de s’écarter de ce qu'Il a interdit, d‘agir avec sincérité envers Lui et par amour pour Lui, par désir d'obtenir Sa rétribution et par protection contre Son châtiment.

Viens avec moi, chère sœur! ... Viens avec moi, fille de l'Islam, pour ériger les murs de l'édifice de l'unicité d'Allah dans ton cœur! Je t'invite dès maintenant, par les trésors qui sont dans ce livre, à raviver en toi l'intention sincère de te conformer aux ordres d'Allah et aux ordres de Son Envoyé et à renouveler ta foi, ta crainte, et ton amour d'Allah.

Épître relatif au traitement des âmes, à l'éducation des caractères et à l'abandon des bassesses.

Cet ouvrage remarquable dans le domaine de l’éthique et des mœurs s’inscrit dans la longue liste de chefs-d’œuvre exceptionnels qui constituent l’important patrimoine culturel islamique.

L’objectif de la traduction de ce précieux traité est d’apporté, aux croyants, une réponse à leurs questionnements sur l’éthique, la morale, le traitement des âmes, l’éducation des caractères et l’abandon des bassesses. Ainsi, nous espérons, à travers ce modeste travail, avoir atteint le but recherché.

L’istighfâr dérive de ghafara qui veut dire couvrir, cacher. Ghafara désigne ainsi le fait de pardonner les péchés en les couvrant de manière à ce qu’ils soient cachés. L’istighfâr consiste à demander le pardon par le verbe et par l’acte. Selon les doctes, l’istighfâr englobe quatre significations : le regret du méfait dans le coeur, la rupture avec le péché, la ferme détermination de ne plus recommencer, la réparation du dommage causé à autrui. L’istighfâr est le signe que le coeur est vivant, qu’il ressent la douleur que produit le péché. L’istighfâr permet l’obtention de la Maghfira, laquelle veut dire recouvrement (sitr) et le fait de recouvrir et de reprocher au serviteur, et de ne pas sanctionner ce dernier.