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La Gratitude- Série La Purification Du Cœur- De Muhammad Salih Al-Munajjid
Reference:
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Connaître la gratitude (Shukr) envers Allah, son sens, son statut, ses bienfaits, et les moyens de la réaliser, dans cette épître de Muhammad al-Munajjid
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La foi comporte deux parties : la gratitude et la patience. Celui qui est exigeant envers lui-même, veille au salut de son âme et fait prévaloir son bonheur ici-bas et dans l’au-delà ne négligera pas ces deux éminents fondements. Il ne déviera jamais de ces deux courts chemins, tout en se positionnant entre ces deux voies dans son cheminement vers Allah.
Data sheet
- Auteur
- Muhammad Sâlih Al-Munajjid
- Éditeur
- AL HADITH
- Nombre de pages
- 75
- Format
- 11,5 x 16,5 cm
- Couverture
- Souple
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Connaître la gratitude (Shukr) envers Allah, son sens, son statut, ses bienfaits, et les moyens de la réaliser, dans cette épître de Muhammad al-Munajjid
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Allah a établi un ensemble de règles qui régissent l'existence de l'homme depuis sa venue sur terre jusqu'au jour où il gagnera sa demeure éternelle dans l'autre monde. Même avant cela, quand il se trouvait dans les trois ténèbres (le ventre, la matrice et le placenta) l'homme était déjà soumis sans restriction aux lois naturelles d'Allah. Après sa naissance, les ordres divins s'appliquent désormais à lui à travers ses parents interposés ou ceux qui l'ont sous leur tutelle. Allah a en effet prescrit des injonctions qui doivent s'appliquer à l'enfant mineur par le biais de son tuteur. Puis, une fois devenu majeur, elles s'adressent à lui directement et celui-ci devient responsable de ses actes.
Après l'orgueil (kibr), l'ostentation (riya') eût un autre des vices de l'âme condamnés par l'islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d'hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s'y adonnerait. C'est du moins le jugement d'Abú Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'ostentation (riya').
Sagesse et Exhortations d'après l'Imam Ibn Al-Qayym: Les thèmes de l’exhortation sont communs chez les savants, car leur objectif en cela est commun : c’est le fait d’accéder à la foi et la rectitude, comme cela est souligné dans la noble tradition prophétique.
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Rayan et Miaou apprennent à dire: LA ILAHA ILLA-LLAH
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[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)
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Ce jour-là [la résurrection], ni richesse ni progénitures ne seront utiles, seul sera sauvé celui qui vient envers Dieu avec un cœur pur (saint)… Coran. .. Le cœur peut être atteint, et son mal s’aggraver sans que l’on s’en rende compte. Il peut même mourir sans qu’on le sache. Un cœur malade consiste en ce que son porteur ne réagisse pas aux blessures des désobéissances et ne ressent pas l’effet dévastateur de son ignorance de la vérité.
Louange à Allah, Seigneur des mondes, Tout-Miséricordieux, Très-Miséricordieux et Maître du jour du jugement. Que la bénédiction d'Allah soit sur le chef de file des hommes pieux des messagers, notre Prophète Muhammad ( ), sur et tous ses Compagnons. Voici quelques chapitres succincts à propos d'un des piliers de la foi, un des fondements de la religion et un important point du dogme islamique à savoir la croyance au jour dernier ainsi que ce qui s'y rapporte, s'y apparente ou y est assimilé. Il s'agit de ce jour terrible sur lequel les musulmans sont unanimement d'accords pour dire qu'il arrivera ! …
L’istikhâra n’est aucunement un moyen de connaître l’insondable, mais une manière d’appeler le bien et de l’avoir en suppliant le Connaisseur de l’insondable. Celui qui s’en acquitte le fait en croyant qu’elle est une voie menant au bien. L’homme ignore ce que recèle l’insondable et ce qui pourrait advenir de lui en décidant de faire telle ou telle chose. C’est pourquoi demande-t-il à Dieu exalté soit-Il d’entériner sa volonté et de faciliter ce qui renferme le bien pour lui.