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Le livre que vous avez entre les mains est extrait d’un ouvrage de référence de L’imâm Al-Qurtubî qui est “At-Tadhkira fî ahwâl al-mawtâ wa-umûr al-âkhira” (traitant de la mort, de la tombe, du Jour Dernier, du Paradis, de l’Enfer, des signes de la fin des temps et de tout ce qui concerne l'au-delà).
Cette ouvrage met la lumière la mort et la vie dans la tombe tels que décrits par Dieu dans le Coran et par son prophète (saw) dans la Sunna authentique. Un très grand nombre de détails qu’on ne retrouve pas dans les autres ouvrages permet de façon plus exhaustive d'appréhender ce sujet ...
Dans son livre « L'amour du pouvoir », l'auteur dévoile la réalité de cette maladie qui pousse les hommes à se jalouser et à s'entretuer. D'abord, il montre pourquoi aimer le pouvoir est une envie tacite, en signalant la position qu'il incombe au musulman d'adopter face à cette problématique. Ensuite il présente les aspects de l'amour du pouvoir, ses manifestations, ses causes, et son remède
Quarante Hadiths sur l'Éducation des Enfants - Shaykh Al-'Aqil - Daroussalam
Présentés par son éminence le Cheikh 'Abdoullah Ibn 'Abdelaziz Ibn 'Aqil AL-'Aqil. Hadiths recueillis par Cheikh 'Adil Ibn 'Abdillah Ibn Saâd Al Hamdan Al-Ghamidi.
Ibn Al Qayyim a dit: "Celui qui omet d'apprendre à sa progéniture la conduite bénéfique et la laisse seul et démuni, l'aura lésée au plus haut point. La plupart des enfants ont hérité leur corruption de leurs pères, de leur négligence, et du peu de cas qu'ils font de l'enseignement de la religion et de la sunna..."
Allah a établi un ensemble de règles qui régissent l'existence de l'homme depuis sa venue sur terre jusqu'au jour où il gagnera sa demeure éternelle dans l'autre monde. Même avant cela, quand il se trouvait dans les trois ténèbres (le ventre, la matrice et le placenta) l'homme était déjà soumis sans restriction aux lois naturelles d'Allah. Après sa naissance, les ordres divins s'appliquent désormais à lui à travers ses parents interposés ou ceux qui l'ont sous leur tutelle. Allah a en effet prescrit des injonctions qui doivent s'appliquer à l'enfant mineur par le biais de son tuteur. Puis, une fois devenu majeur, elles s'adressent à lui directement et celui-ci devient responsable de ses actes.
Le dialogue obéit à de nombreuses règles qu'il convient de connaitre afin de gagner le cœur des gens et d'avoir de l'effet sur eux.
Le Coran a donné à celles-ci une importance considérable.
La source de la connaissance de l'unicité d'Allah et du dogme religieux provient du Coran et de la Sunna du Prophète Paix et Prière d'Allah sur lui. Or seuls les savants sont en mesure d'en dégager les statuts et règles juridiques et de les mettre, ainsi que les enseignements qui en découlent, à la portée des gens du commun. C'est pourquoi Allah a dit: [Interrogez donc les gens du rappel (les savants) si vous ne savez pas]. Dans l'espoir d'être comptés parmi ceux qui répandent le bien, nous avons traduit quelques fatwas d'éminents savants (Al-Albânî, Ibn-Bâz, Al-'Uthaymîn, Ibnu-Jibrîn, etc.) qui répondent à des questions souvent posées sur le dogme par les gens aujourd'hui et qui corrigent certaines fausses croyances.
La collection « les sciences islamiques » des éditions al-Hadîth, met à la disposition de son public francophone, un ouvrage important abordant plusieurs facettes du Fiqh : la jurisprudence islamique. L’auteur, le cheikh Bâzmûl, se penche sur des points importants de cette noble science : le musulman face aux quatre écoles, l’évolution de la jurisprudence, etc.
Ce jour-là [la résurrection], ni richesse ni progénitures ne seront utiles, seul sera sauvé celui qui vient envers Dieu avec un cœur pur (saint)… Coran. .. Le cœur peut être atteint, et son mal s’aggraver sans que l’on s’en rende compte. Il peut même mourir sans qu’on le sache. Un cœur malade consiste en ce que son porteur ne réagisse pas aux blessures des désobéissances et ne ressent pas l’effet dévastateur de son ignorance de la vérité.
Comment se montrer bon envers ses parents ? Ibn Al-Jawzi a dit : « J’ai constaté qu’une partie de la jeunesse de notre époque n’accorde aucune attention au bon comportement envers les parents. Ces jeunes considèrent qu’il ne s’agit pas d’une partie vitale de notre religion. Ils haussent la voix devant leurs pères et leurs mères, comme s’ils jugeaient que leur obéir n’était pas une obligation. Ils coupent les liens de parenté qu’Allah a ordonné de préserver dans le Coran et pour lesquels Il a émis de sévères menaces contre le fait de les rompre. J’ai donc ressenti le besoin de compiler un ouvrage traitant de ces obligations afin que l’insouciant prenne garde. Je l’ai organisé en sections et chapitres.