La Taqwa est la Cause de Tout Bien - Cheikh Abdul'Aziz Ibn Abdillah Ibn Baz - Edition Dine Al Haqq

Découvrez dans ce livre « la piété » de Muhammad al-Munajjid, ce que signifie la piété, comment advient-elle dans nos cœurs, ses mérites, ses niveaux, les moyens de l’acquérir, et les caractéristiques des pieux.

L'islam offre une place particulière à la femme : non seulement elle honore, mais protège et défend ses droits, interdisant toute injustice ou hostilité à son égard. Ainsi l'islam a établi un certain nombre de sages directives concernant la femme et ses rapports avec son entourage afin de lui assurer une existence saine agréable, aussi bien dans la vie présente que l'au-delà.

Allah a fait de la patience un cheval qui ne bronche pas, une épée qui ne se brise pas, une armée invincible et une forteresse fortifiée. Ce livre de synthèse est très instructif, et vous montre le besoin nécessaire de  la patience et  la reconnaissance, deux vertus que le bonheur dans ce monde et dans l'Au-delà en dépend grandement.

Après l'orgueil (kibr), l'ostentation (riya') eût un autre des vices de l'âme condamnés par l'islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d'hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s'y adonnerait. C'est du moins le jugement d'Abú Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'ostentation (riya').

Le hadith « les actes ne valent que par les intentions » constitue l'un des enseignements les plus complets que le Prophète ait transmis aux croyants car il énonce les principes qui régissent le rapport entre actes et intentions.

Ma sœur, ton destin, je te le résume en un seul mot: "Tu es voilée, donc tu existes", ou sinon, dis adieu à ta religion. Dans le but de te conseiller et t'éclaircir le pourquoi, le comment et l'importance du Hidjab, j'ai écrit ces quelques mots, qui sont toutefois suffisants et satisfaisants, mais (pour celui qui possède un cœur, tend l'oreille et porte témoignage)

Aucune divinité n'est digne d'être adorée en dehors d'Allah et Muhammad est le Messager d'Allah

Ibn Qayyim disait :

C'est pour cette parole que les cieux et la terre furent créés. Elle est la saine nature dont Allah a originellement doté toutes Ses créatures, et elle constitue la base de la religion. C'est pour elle que la Qibla fut érigée. Elle est le privilège d'Allah sur tous Ses serviteurs

Qui de meilleur que l’auteur pour décrire un livre ? Voici donc les propos d’Ibn Al-Jawzi au sujet de son ouvrage :

« J’ai fini par me rendre compte que l’espoir excessif, l’absence de crainte d’Allah et le fait de se bercer d’illusions sont des maladies qui ont contaminé le cœur des gens. Le traitement de ces maladies ne passe donc que par la médecine de l’intimidation et de la dissuasion.

C’est pour cette raison que j’ai collecté, dans cet ouvrage, des récits terrifiants, des avertissements contre les péchés, des narrations décrivant les châtiments et des histoires qui mettent le cœur dans un état inconfortable. Tout cela dans le but de rendre le confiant anxieux, d’attendrir les cœurs durs, de faire naître des larmes dans les yeux secs, et de motiver le paresseux... »

Qui n'a pas entendu parler du Paradis, au moins une fois dans sa vie ? Le rapprochement des âmes dans le monde des merveilles (Hadi el Arwah i'la biladi el Afrah), est le livre le plus remarquable à nos jours, écrit pour faire connaître le Paradis. Se basant sur la parole divine du Coran. L'Evangile, laTora et le Coran sont là pour nous décrire avec précision sur le Paradis et ses atours. Mohammed (salut et bénédiction sur lui), n'est pas innovateur parmi les prophètes, mais il confirme et complète les révélations antérieures. Ibn Qayim El Jawziya naquit dans une famille de savants connue pour sa piété, en 691 H. (1292) à Damas. Il étudia sous la direction de son père. Il fut particulièrement influencé par son Cheikh, AHmed ibn Taymiya.