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« La Sunna : mode d’emploi » a le mérite de traiter dans un même ouvrage ce qui se rapporte à la Sunna dans sa définition sa place et sa relation avec le Coran, mais aussi et surtout tout ce qui est relatif aux règles fondamentales qui permettent de bien saisir les enseignements et les prescriptions déduits des textes du Hadîth.
Le dogme qu’ils enseignaient était identique, seuls différaient les préceptes cultuels qu’il leur était ordonné d’observer et de transmettre à leur peuple ainsi que les lois qui régissaient tous les domaines de leur vie.
Puis Allah envoya à l’humanité le sceau des Envoyés, Muhammad SAW, dont le message est universel.
La Révélation qu’il reçut parachève les révélations précédentes et le Livre qui lui fut révélé, le Coran, non seulement confirme mais abroge également les Livres célestes antérieurs. Le musulman a d’autant plus le devoir d’observer le Coran et de se conformer à la Tradition (Sunna) du Prophète Muhammad SAW qu’il reconnaît et atteste qu’il s’agit du Messager d’Allah.
Les mérites du jeûne et de la prière nocturne du Ramadan de Cheikh 'Abd al-'Aziz Ibn Bâz
Voici une épître sur les mérites que contient le mois de Ramadan : Les fruits du jeûne ainsi que de la prière nocturne durant ce mois béni et exceptionnel dans la vie des musulmans le Ramadan
Tel qu’il est conçu, ce livre est destiné à être le manuel de chaque musulman qui cherche à bien comprendre sa religion et à pratiquer son culte (‘ibâdât) sans difficulté.
Le Prophète Muhammad incarne la religion, il est le modèle que tout musulman doit suivre, ALLAH a dit : "Vous avez dans l'Envoyé d'ALLAH un excellent modèle à suivre" et Il a dit : "Celui qui obéit à l'Envoyé obéit de ce fait même à ALLAH".
C'est dire que chaque instant de la vie du Prophète , depuis qu'il a reçu la Révélation jusqu'à sa mort, est un vivant commentaire de la parole d'ALLAH et il a un caractère paradigmatique et normatif, qu'il s'agisse du dogme, des pratiques cultuelles (la prière, le jeûne, le pèlerinage, le dhikr, ect...), des lois, ou autres.
Les lumières de la Prière
C'est un voyage où les « lampes de la prière » te tiennent compagnie avec leurs lumières rayonnantes à travers les stations de l'adhân (L'appel à la prière), du takbîr pour entrer en prière -takbîratu al-ihrâm-, de la récitation de la sourate de l'Ouverture, de l'inclination -ar-rukû'- de la prosternation -as-sujûd-...
Là-bas, cher ami, sous les cascades de la prière, tu peux te débarrasser de tes maux et par sa porte verte, tu peux sortir de la grotte de ton être vers le monde du bien et de la beauté et vers sa vaste étendue.
UMDAT AL-AHKAM est un recueil des principaux hadiths de la jurisprudence islamique. Ceci est le commentaire de 'Abdallah Al-bassam, Célèbre pour sa simplicité et sa clarté, l'auteur l'a résumé en proposant aux lecteurs l'essentiel des enseignements à retenir. Le texte bilingue, en vis a vis, facilite notamment l'apprentissage des hadiths, et de leurs sens
Enseignement de la prière édité par Maison d’ Ennour : La prière représente la pierre angulaire de l'Islam et son pilier majeur. Elle est une parure, une ornementation pour les gens pieux. Elle est aussi la voie de la victoire, du succès, du bonheur et de la réussite dans les deux mondes.
Ce livre est une épître concise de Muhammad Ibn 'Abd Al-Wahhâb qui regroupe les conditions, les obligations et les piliers de la prière. Celle-ci symbolisant le second et plus important des piliers consécutif aux deux attestations de Foi.Le Shaykh 'Abd al-Mouhsin Ibn Hamad al-'abbad al-Badr a apporté à cet ouvrage bénéfique un commentaire condensé des plus distingués, précis, et instructifs.
La prière est l'élément essentiel qui accompagne la vie du musulman. Cet ouvrage a pour but d'apporter des réponses détaillées sur toutes les questions jurisprudentielles liées à la pratique de ce pilier de l'islam.
La Salât (prière) dérive du mot « Sila » [lien], car elle met l’homme en rapport avec Son Créateur et le rapproche de Sa Miséricorde. Elle est un ensemble de paroles et d’actes dont le but est de proclamer les louanges de Dieu et de Lui rendre grâce. Elle fut la première obligation rituelle prescrite aux musulmans. Elle est la seule obligation prescrite directement au Messager de Dieu ﷺ lors de son ascension vers le ciel.
Cette épître de l'éminent savant Al-Muzani, décédé en l'an 264 de l'hégire - qu'Allah lui fasse miséricorde -, est l'un des plus importants écrits des savants sur la clarification et l'explication de la croyance des pieux prédécesseurs. La raison pour laquelle cette épître vit le jour est la suivante : lors d'une assise de science religieuse, la discussion s'orienta sur les savants des gens de la Sunna tels que Mâlik, Ach-Châfi'i, Ath-Thawri, Ahmad ibn Hanbal et bien d'autres. Un des étudiants controversa alors au sujet d'Al-Muzani, disant : Il ne fait pas partie des savants.
Voici un livre sur la concentration dans la prière. L’auteur se prénomme Ibn Rajab Al hanbali. Il fût jurisconsulte.
En Islam, la prière occupe par rapport aux autres obligations rituelles, une place à part et une position éminente.
