Invoque par Ses noms sublimes – 99 invocations (bilingue) - format poche

"L’authentique de la description de L’ENFER et ses supplices" (صحيح كتاب صفة النار و ما فيها من العذاب الأليم) Par l’imam Ibn Kathîr Ad-Dimashqî

Allah a fait du Paradis la demeure de ceux qu'Il a guidé, et de l'enfer la demeure de ceux qui ont mérité l'égarement parmi les mécréants et les désobéissants. C'est pourquoi Allah nous met en garde contre l'enfer et tout ce qui peut y amener comme parole et acte.

Ibn Kathir nous donne une description de l'enfer d'un impact conséquent sur l'âme insouciante qui a grand besoin qu'on l'exhorte, la motive et la menace.

Livre en français, les versets coraniques sont également cités en langue arabe.

Ibn Al Qayyim, que Dieu l'accueille en Sa miséricorde, a dit : "L'amour ne peut être clairement défini que par lui-même. Le définir le rendrait plus obscur, plus inaccessible. Sa définition est son existence même. Rien n'est plus explicite pour le décrire que le terme amour. Ceux qui tentent de le définir ne font en réalité qu'en évoquer les causes et les effets, les propriétés, les manifestations ou les principes."

L’istikhâra n’est aucunement un moyen de connaître l’insondable, mais une manière d’appeler le bien et de l’avoir en suppliant le Connaisseur de l’insondable. Celui qui s’en acquitte le fait en croyant qu’elle est une voie menant au bien. L’homme ignore ce que recèle l’insondable et ce qui pourrait advenir de lui en décidant de faire telle ou telle chose. C’est pourquoi demande-t-il à Dieu exalté soit-Il d’entériner sa volonté et de faciliter ce qui renferme le bien pour lui.

C'est une évidence pour tous de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On est passé à côté de l'essentiel pour se focaliser sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par le laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte qu'au-delà de toutes nos préoccupations, il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres : la spiritualité.

Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.

Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :

[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)

[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.

Les dix moyens de protection Contre le mal des jaloux, des sorciers, des envieux, du mauvais œil et du weswesse du Démon

Dans ce petit livret tiré du livre "la protection divine", Ibn Qayyim réunie des moyens et des protections qu'il a tirés du Coran et de la Sunna du Prophète, et les mets à la disposition des fidèles, afin qu'ils se protègent contre le mal des humains et du monde subtil

Ce livret présente dans un style simple les Noms divins (asmâ’ Allâh Al-husnâ) avec quelques explications.

Le but étant de permettre à ceux qui le souhaitent de les connaître voire les mémoriser tout en comprenant leur sens et leur impact sur la vie des créatures.

Dans la nouvelle édition (format 9/12), le texte a été revu et augmenté, ainsi celui qui voudrait lire la partie arabe seulement pourrait avoir une idée précise et claire du sens des Noms divins.

L'héritage est un bien dont la valeur est matérielle et dont le sens relève de la science des farâ'id (la répartition de la succession entre les héritiers légaux).

Et en interrogeant la notion des successions, telle qu'elle a été définis dans le Saint Coran et la Sunna, cette étude souligne la sacralité de cette institution et en explicite son enseignement ainsi que le vif intérêt accordé à son statut, lequel trouve un écho dans le hadith prophétique qui ordonne l'enseignement et l'apprentissage de ce droit qu'il qualifie (Paix sur lui) de "moitié" du savoir.

Ce jour-là [la résurrection], ni richesse ni progénitures ne seront utiles, seul sera sauvé celui qui vient envers Dieu avec un cœur pur (saint)… Coran. .. Le cœur peut être atteint, et son mal s’aggraver sans que l’on s’en rende compte. Il peut même mourir sans qu’on le sache. Un cœur malade consiste en ce que son porteur ne réagisse pas aux blessures des désobéissances et ne ressent pas l’effet dévastateur de son ignorance de la vérité.