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Questions fréquemment posées par les femmes:
Le vrai musulman est celui qui cherche le jugement d'Allah et de Son envoyé -que la prière et le salut d'Allah soient sur lui-dans toutes ses affaires d'adoration, qu'il s'agisse de dogme, de paroles ou d'actes, pour ensuite s'y conformer. Si cette affaire rentre dans le domaine du licite, il la fait sans se soucier des avis des gens.
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Questions fréquemment posées par les femmes:
Le vrai musulman est celui qui cherche le jugement d'Allah et de Son envoyé -que la prière et le salut d'Allah soient sur lui-dans toutes ses affaires d'adoration, qu'il s'agisse de dogme, de paroles ou d'actes, pour ensuite s'y conformer. Si cette affaire rentre dans le domaine du licite, il la fait sans se soucier des avis des gens.
Data sheet
- Auteur
- Shaykh Ibn salih Al Uthaymin
- Éditeur
- ALMADINA
- Nombre de pages
- 96
- Format
- 21 x 14 cm
- Couverture
- Souple
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Questions fréquemment posées par les femmes:
Le vrai musulman est celui qui cherche le jugement d'Allah et de Son envoyé -que la prière et le salut d'Allah soient sur lui-dans toutes ses affaires d'adoration, qu'il s'agisse de dogme, de paroles ou d'actes, pour ensuite s'y conformer. Si cette affaire rentre dans le domaine du licite, il la fait sans se soucier des avis des gens.
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Le Coran comme la Sunna rappellent que la réforme des sociétés passe inéluctablement par la réforme des Musulmans, et a fortiori par la réforme de leurs foyers. Le foyer musulman, en s’édifiant sur des bases saines apportera, avec la permission d’Allah (st), une dynamique d’amélioration de toute la société, la famille étant son premier jalon.
Auteur: Ibn Al Jawzî Aboû Al Faraj Abd Ar-Rahmân Ibn Alî
Ahkâm An-Nisâ d'Ibn Al-Jawzî est un livre qui traite de manière spécifique des règles relatives aux femmes, de leurs adorations, de leur attitude envers les autres, de leur comportement, de leurs bonnes manières, de leur moralité...
Ce livre, comme son nom l’indique, se compose de deux volets étroitement liés: le premier, est consacré aux règles qui favorisent la bonne entente au sein du couple musulman tout en accomplissant ce qu'Allah ('Azza wa Jalla) et Son Messager (SWS) agréent. Le second, est dédié au fruit de cette belle entente.
En effet, le premier chapitre porte sur les fondements de la vie conjugale, allant des critères relatifs au choix du conjoint jusqu'aux droits et devoirs de chacun pour une union pleine de bonheur. Le second chapitre englobe, quant à lui, les traditions liées à la naissance de l’enfant, les valeurs à lui inculquer, ainsi que les rudiments qu’il faut connaître et les règles élémentaires à suivre pour une éducation réussie, en fonction de l'âge de l'enfant.
À partir de la question centrale de la maternité, cet ouvrage tentera d’explorer la logique qui sous-tend la distinction genrée dans certaines prescriptions islamiques, dans le but d’introduire une approche méthodologique pour aborder cette thématique.
La Tradition musulmane a très naturellement été influencée par les pensées et les pratiques inhérentes aux sociétés qu’elle a traversées. Et force est de constater que, souvent, le traitement religieux des questions relatives aux rapports hommes-femmes, au masculin et au féminin, partait d’un point de vue fondé sur des présupposés émanant du contexte bien plus que sur les principes et les enseignements islamiques...
Aimons nos parents d’après Abdul-Malik Mujahid – Allah (HazaWajal) exhore Ses serviteurs à accomplir de bonnes actions et à faire preuve de bonnes manières sans discrimination. Cela regroupe nos parents et nos proches, nos amis, nos voisins, l’ensemble de la communauté, même les personnes d’autres groupes religieux.
La religion musulmane du pur monothéisme, par la pertinence de ses directives et la sagesse de ses dispositions, a protégé la femme musulmane en préservant son honneur et sa dignité, tout comme elle s'est chargée de réaliser sa dignité et son bonheur en lui prédisposant les causes d'une vie paisible loin des situations de suspicion, de discorde, de mal et de perversité.
Allah a établi un ensemble de règles qui régissent l'existence de l'homme depuis sa venue sur terre jusqu'au jour où il gagnera sa demeure éternelle dans l'autre monde. Même avant cela, quand il se trouvait dans les trois ténèbres (le ventre, la matrice et le placenta) l'homme était déjà soumis sans restriction aux lois naturelles d'Allah. Après sa naissance, les ordres divins s'appliquent désormais à lui à travers ses parents interposés ou ceux qui l'ont sous leur tutelle. Allah a en effet prescrit des injonctions qui doivent s'appliquer à l'enfant mineur par le biais de son tuteur. Puis, une fois devenu majeur, elles s'adressent à lui directement et celui-ci devient responsable de ses actes.
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L'ouvrage témoigne de l'intérêt extrême accordé par l'Envoyé d'Allah à un sujet aussi grave que l'éducation, puisqu'il touche à la formation spirituelle et intellectuelle des enfants des musulmans, censés poursuivre l'oeuvre de leurs parents et aînés dans la voie tracée par le Prophète SAW pour maintenir et développer un modèle de civilisation et de société fondé sur l'Islam.
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