Le dernier rassemblement - Ibn Kathir - MuslimLife

Dans ce livre, Al-Muhâssibî développe les étapes nécessaires que le fidèle doit atteindre dans son parcours qui le rapproche de son créateur. Il fait également l'inventaire des outils spirituels indispensable pour réussir.

Al-Muhâssibî est connu pour être un fin connaisseur de l'âme humaine, ses analyses pertinente seront d'un grand secours pour tout musulman aspirant à se rapprocher de Dieu

Si, de tous les vices de la nature humaine, l'orgueil (kibr) est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).

Les mystères de la tombe - Délices et Supplices, de as-Suyyûtî

Les Ulémas ont rapporté des Prophètes que la mort n'est pas un néant absolu, ni un anéantissement total. Mais, un changement d'état et un passage d'une demeure à l'autre…Foisonnant de détails, parsemés de Hadiths et de versets du Coran, ce livre nous emmène dans un voyage vers l'au-delà qui nous invite à méditer la vie de ce bas-monde

Qui n'a pas entendu parler du Paradis, au moins une fois dans sa vie ? Le rapprochement des âmes dans le monde des merveilles (Hadi el Arwah i'la biladi el Afrah), est le livre le plus remarquable à nos jours, écrit pour faire connaître le Paradis. Se basant sur la parole divine du Coran. L'Evangile, laTora et le Coran sont là pour nous décrire avec précision sur le Paradis et ses atours. Mohammed (salut et bénédiction sur lui), n'est pas innovateur parmi les prophètes, mais il confirme et complète les révélations antérieures. Ibn Qayim El Jawziya naquit dans une famille de savants connue pour sa piété, en 691 H. (1292) à Damas. Il étudia sous la direction de son père. Il fut particulièrement influencé par son Cheikh, AHmed ibn Taymiya.

Cher lecteur, tu dois sûrement être quelqu'un qui veille à construire son avenir, là-bas. Commence dès maintenant à le faire, que tu sois jeune ou vieux, homme ou femme ! Sans oublier de demander à Allah de t'aider dans cela et rappelle-toi en permanence la parole du Prophète -que la prière et le salut d'Allah soient sur lui- : O Allah, je Te demande Ton amour et l'amour de ceux qui T'aiment et je Te demande de m'inspirer les œuvres qui me vaudront Ton amour.

L’istighfâr dérive de ghafara qui veut dire couvrir, cacher. Ghafara désigne ainsi le fait de pardonner les péchés en les couvrant de manière à ce qu’ils soient cachés. L’istighfâr consiste à demander le pardon par le verbe et par l’acte. Selon les doctes, l’istighfâr englobe quatre significations : le regret du méfait dans le coeur, la rupture avec le péché, la ferme détermination de ne plus recommencer, la réparation du dommage causé à autrui. L’istighfâr est le signe que le coeur est vivant, qu’il ressent la douleur que produit le péché. L’istighfâr permet l’obtention de la Maghfira, laquelle veut dire recouvrement (sitr) et le fait de recouvrir et de reprocher au serviteur, et de ne pas sanctionner ce dernier.

L'Imam Abû Hâmid al-Ghazâlî surnommé la Preuve de l'islam , compose son célèbre Ihyâ' 'Ulûm al-Dîn (Revivification des sciences religieuses) [près de deux mille pages], qui devient une référence pour les Musulmans. Ce livre a marqué son époque et reste d'actualité jusqu'à nos jours.

Il comporte quatre parties et chacune est subdivisée en dix livres. La première traite des actes d'adorations et leurs secrets, la deuxième des règles de vie, de coutumes et de normes du comportement religieux, la troisième traite des actes périlleux qui mènent à la perdition et la quatrième des actes salutaires.

Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.

Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :

[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)

[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.

Les grands péchés

Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine.

Dans ce livre « Les passions », l’auteur nous parle de la maladie de l’âme la plus dangereuse à savoir : L’abandon aux passions. D’abord, il définit la passion et ses méfaits, ainsi que les bienfaits récoltés en la contredisant, puis il montre les moyens qui incitent à la suivre et les moyens d'y remédier et explique enfin ce qui distingue ses 2 volets : le louable et le réprouvé

Dans son livre la sincérité (al-ikhlâs), l'auteur Muhammad al-Munajjid nous dévoile ce que signifie la sincérité, ses signes, ses mérites, les dangers provoqués par son absence, et nous explique le rapport entre la sincérité et l'ostentation.