30 Actions pour profiter du Ramadan

Chaque parole et chaque geste dans cette prière a sa signification et sa symbolique.

L'Imam Ibn Qayyim Al-Jawziyya dit: " Allah invite les monothéistes à cinq prières par miséricorde envers eux. Il y a préparé, à leur intention, divers types d'adoration afin que, à travers chaque parole et chaque fait et geste, le serviteur obtienne sa part de Ses dons. "

Ce n'est qu'en comprenant l'esprit de la Salat que le Musulman pourra goûter a sa saveur et profiter de ses innombrable bienfaits dans sa vie quotidienne et dans l'au-delà.

La prière est ce moment privilégié où le serviteur se retrouve en intimité avec son Créateur. Cinq fois par jour, le Musulman part à la rencontre de son Seigneur pour Le louer, Le glorifier,

Le commentaire de la Bayqûniyya dans la terminologie du hadith (Cheikh al-'Uthaymîn)

La composition poétique de la Bayqûniyya résume en une trentaine de vers les principes de la terminologie du hadith. Le commentaire traduit et présenté ici est celui de l'éminent cheikh al-'Uthaymîn. Ce livre est un support idéal pour toute personne désirant en savoir davantage sur la noble science du hadith.

UMDAT AL-AHKAM est un recueil des principaux hadiths de la jurisprudence islamique. Ceci est le commentaire de 'Abdallah Al-bassam, Célèbre pour sa simplicité et sa clarté, l'auteur l'a résumé en proposant aux lecteurs l'essentiel des enseignements à retenir. Le texte bilingue, en vis a vis, facilite notamment l'apprentissage des hadiths, et de leurs sens

Cet ouvrage riche des références coraniques et prophétiques, attrayant et touchant par ses exhortations est, certes, un moyen efficace pour fuir les péchés, les tentations de l'âme et pour cheminer dans la voie de la droiture. Car l'Islam tend à former des hommes responsable et pieux. Des hommes qui savent qu'ils sont des voyageurs, dont le début du voyage commence par la descente sur terre et s'achève par le retour à la demeure éternelle, vers le paradis ou vers l'enfer, puisse Dieu nous en préserve.

Tout au long de la présente étude succincte, l’érudit Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, explique le hadith d’Ibn Abbâss dans lequel le Messager d’ALAH a dit :

  " يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ"

« O jeune homme !  Je vais te donner des conseils ! Respecte les prescriptions d’ALLAH  et Il te protègera ! » Il le présente sous sa meilleure apparence et sous sa plus belle parure.

Ce hadith n’est pas le seul auquel Ibn Rajab prêta une attention particulière et qu’il commenta. En effet, Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, s’appliquait à choisir les hadiths qui avaient une importance dans l’affermissement du dogme et de la purification des âmes, puis, il en faisait des ouvrages à part entière.

Tel qu’il est conçu, ce livre est destiné à être le manuel de chaque musulman qui cherche à bien comprendre sa religion et à pratiquer son culte (‘ibâdât) sans difficulté.

Fatawas sur les piliers de l’Islam, par son Éminence Sheykh Mohammed Ibn Salih Al Utheymine a écrit sur divers sujets tel que le dogme, la prière, la zakat, le hadj et la omra …

Le recueil Le mois Béni du Ramadan est un ensemble de recommandations spécialement sélectionnées pour les jeunes musulmans !

A travers des illustrations ludiques, dessinées par l'équipe du Muslim Show, accompagnées de petits textes et de hadiths, les jeunes lecteurs seront amenés à mieux comprendre ce quatrième pilier de l'Islam et à se préparer à devenir de vrais jeûneurs !

Ce livre est un traité abrégé concernant les règles de transactions (englobant les règles de la purification, de la prière, de la zakat, du jeûne, du hajj et de la 'omra), selon le rite (école) hanbalite qui est une des quatre écoles sunnites de la jurisprudence musulmane.

Durant les premiers temps de l’Islâm, les musulmans pouvaient suivre n’importe quel avis de leur choix, car ils étaient encore proches de la Révélation et avaient une connaissance de l’arabe, la langue du Coran et de la Sunna, innée. Mais, plus tard, l’exercice de l’interprétation indépendante (ijtihâd) fut tenu pour trop difficile par le commun des croyants, car la relation de ces derniers avec les Textes de l’Islam s’était affaiblie avec le temps, outre le fait que les disciplines fondamentales s’étaient multipliées. Les quatre Imâms, Abû Hanîfa, Mâlik, Ash-Shâfi‘î et Ahmad prirent donc les choses en main, et leur prestige devenant immense et unanime, on ne fut plus autorisé à adhérer à d’autres méthodes d’interprétation des Textes que les leurs.

Sheikh Sâlih Al-Fawzan a dit : « Quant à celui qui se prétend être sur la Salafiya alors qu’il ne connait rien de la voie des Salafs (prédécesseurs) ou qu’il en a connaissance et ne la suit pas mais suit ce sur quoi sont les gens ou ce qui est en accord avec ses passions, celui-là n’est pas un Salafi !