Allah a établi un ensemble de règles qui régissent l'existence de l'homme depuis sa venue sur terre jusqu'au jour où il gagnera sa demeure éternelle dans l'autre monde. Même avant cela, quand il se trouvait dans les trois ténèbres (le ventre, la matrice et le placenta) l'homme était déjà soumis sans restriction aux lois naturelles d'Allah. Après sa naissance, les ordres divins s'appliquent désormais à lui à travers ses parents interposés ou ceux qui l'ont sous leur tutelle. Allah a en effet prescrit des injonctions qui doivent s'appliquer à l'enfant mineur par le biais de son tuteur. Puis, une fois devenu majeur, elles s'adressent à lui directement et celui-ci devient responsable de ses actes.

La réussite ne consiste pas seulement en ce qu'on devienne un professeur à l'université, un médecin célèbre ou un grand investisseur, mais on peut être un simple ouvrier et réussir sa carrière ou un petit commerçant et réussir dans ses affaires.

Ce chemin vers la réussite ne se réalise que lorsque la femme et l'homme s'entraident.

La réussite professionnelle du mari est un bienfait pour toute sa famille mais qui nécessite un long travail pour se construire. Or l'épouse joue un rôle primordial dans l'accomplissement de cette réussite : elle le soutient et le console dans les moments difficiles, l'éclaire dans ses choix et lui ouvre les perspectives du succès.

Voici la première série de questions ayant trait aux jugements portés sur les coutumes et les traditions invétérées dans les fêtes de mariage algériennes. Vu le nombre de fatwas qui ne cesse d'augmenter, et qui se rapporte au mariage, à ses préliminaires et à ses coutumes, nous avons jugé bon d'ajouter à cette épître une troisième série de questions qui ont une relation étroite avec ce sujet.

L’islam a présenté un projet de société complet pour rendre heureux les gens, vivre en paix avec eux. Il dès lors important de connaître la sérénité dans notre vie de couple, car les conflits conjugaux auront sans nul doute une répercussion sur l’ensemble de la société. En effet, point de paix sociale sans paix familiale et la société ne sera apaisée que si chaque individu commence par créer les conditions du bonheur dans la petite famille dont il est responsable. Si chaque prétendant(e) au mariage se préparait à cette mission, si chaque conjoint(e) s’y sentait investi, beaucoup de problèmes de couples seraient évités ou vite réglés. Les véritables croyants sont ceux qui ont saisi l’importance du bonheur conjugal dans la réalisation de leur mission.

Chez les musulmans, le phénomène du mariage tardif prend une ampleur inquiétante et concerne les croyants des différentes couches de la société. Les raisons sont multiples et complexes. Ainsi, il serait simpliste de penser que ce phénomène trouve son origine dans un seul facteur, à savoir le suivi des passions, comme on l'entend trop souvent.

Notre auteur prend le contrepied de cette vision binaire et montre, à travers ce travail sérieux et fourni, que le mariage tardif est la conséquence de facteurs socio-économiques, coutumiers, psychologiques, etc. Elle explique également que la plupart des gens qui vieillissent célibataires sont avant tout les victimes, et non des coupables à fustiger.