Talbis Iblis - Les ruses de Satan

Les vices de l'âme qui naissent des passions, en particulier, tirent leur source de l'attrait qu'exerce la vie d'ici-bas sur l'âme. Ces passions auraient très bien pu être sans conséquence si elles n'étaient pas attisées par le Malin démon, celui-là même qui jura d'égarer la progéniture d'Adam. Lyess Chacal, en s'appuyant, pour ce faire, sur la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et démon forment un "couple" redoutable pour tromper l'homme et le pousser à s'illusionner quant à la réalité de la vie d'ici-bas.

Ce livre comporte de nombreux enseignements bénéfiques, pleins d'intérêt pour l'esprit et la raison. L'exemple du Prophète (saws) concernant le déroulement des funérailles est le meilleur des exemples; il diverge de celui de toutes les autres communautés…

Ce livre comporte de nombreux enseignements bénéfiques, pleins d'intérêt pour l'esprit et la raison. L'exemple du Prophète (saws) concernant le déroulement des funérailles est le meilleur des exemples; il diverge de celui de toutes les autres communautés…

Dans ce livre « Les passions », l’auteur nous parle de la maladie de l’âme la plus dangereuse à savoir : L’abandon aux passions. D’abord, il définit la passion et ses méfaits, ainsi que les bienfaits récoltés en la contredisant, puis il montre les moyens qui incitent à la suivre et les moyens d'y remédier et explique enfin ce qui distingue ses 2 volets : le louable et le réprouvé

Un Islam rêveur - Ce livre est déjà un énorme rêve. Celui d'une communauté arabe que l'avènement de l'islam vient de métamorphoser. Elle a conquis âmes et territoires par le discours d'une religion politique rationnelle qui a tout prévu pour la protéger de son irrationalité nécessaire, pour la maintenir éloignée d'un passé qui n'est plus qu'une préhistoire, abolie dans l'inanité d'un vocable terrifiant par sa fausse vacuité : la Jahiliya, temps de furie, de dislocation, de déraison... C'est dans un livre comme celui-ci, tout comme dans les Mille et Une nuits, que va être tentée la revanche de l'imaginaire sur la censure, du ludique sur l'esprit du sérieux, de l'humain pathétique sur la sacralité devenue abstraite et savante.

Les rites relatifs aux funérailles tels que laver le mort musulman, l'envelopper dans un linceul, prier sur lui et l'enterrer sont des pratiques auxquelles chacun de nous peut être confronté. D'où la nécessité de les apprendre, conformément aux enseignements prophétiques.

Dans la présent livre, on a d'abord décrit les différentes étapes des funérailles, depuis le lavage du mort jusqu'à son enterrement, illustrées de photos explicatives. Cette méthodologie est suivie d'un exposé d'une quarantaine de fatwas de savants éminents. Enfin, l'ouvrage se termine par les deux-cent-quarante-et-une innovations énumérées par le Cheikh Al-Albâni.

Question n°1 :

Que doit faire celui qui est assis auprès de l’agonisant ? La récitation de la sourate « Yâ-Sîn » auprès de l’agonisant est-elle confirmée par la Sounna ou non ?

Réponse n°1 :

Au nom d’Allah, L'Infiniment Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

Toutes les Louanges reviennent de droit à Allah, Seigneur (Souverain) des mondes. Qu'Allah couvre d'éloges, salue et bénisse notre Prophète Muhammad, ainsi que sa famille et l’ensemble de ses compagnons... La visite du malade fait partie des droits que les musulmans ont les uns envers les autres. Il est souhaitable que celui qui rend visite au malade, l’appelle à se repentir et lui fasse part de ce qui lui incombe en matière de recommandation....

Comme son titre l’indique cet ouvrage islamique du savant algérien Mohamed Ali Ferkous regroupe une série de questions réponses sur la rouqya. De cette façon les réponses font la lumière sur cette pratique grâce aux preuves tirées du coran et de la sunnah et permet de faire voler en éclat les mauvaises croyances.

Notre époque est décadente morale, au point où il est même devenu interdit de blâmer le péché. Cependant on peut écrire tout ce que l'on veut de licencieux, d’insultant et de dépravant pour la morale, et la religion. C'est une période difficile qualifiée par certains comme "l'âge sombre" de l'humanité.