Aisha l'épouse pure, véridique et bien-aimée du Prophète - Aicha

Ce résumé donne un aperçu sur la vie des filles du Prophète, leur conduite parfaite, leurs descendants sont considérés comme les fils du Prophète Mohammad, on doit les respecter et être généreux envers eux.

Précieuses histoires sur SAYYIDA KHADIJA, LA MERE DES CROYANTS

Khadija, première épouse de Muhammad (SWS), est un exemple éclatant pour tous les Musulmans, hommes et femmes. Cette collection de récits authentiques souligne son intelligence, son dévouement à la religion, sa croyance sincère en Allah et sa persévérance dans les circonstances les plus difficiles.

Ce livre évoque un volet de la vie du Prophète (sws) touchant à l’intérieur de sa famille, entouré de ses épouses et ses filles. Ainsi, il présentera la vie des Mères des croyants (épouses du prophètes (sws)) de même que la vie de ses filles et de plusieurs autres illustres femmes de la première génération de musulmanes.

Amina bint Wahb, mère du Prophète de l'Islam d'après Messaoud Boudjenoun: Les livres relatant la vie du Prophète (SWS) sont aussi nombreux que ceux consacrés à la vie de sa mère Amîna, sont rares. Malgré cela et en dépit que celle-ci soit morte du temps du paganisme (jahiliyya), il n'en reste pas moins vrai que c'est elle qui a donné naissance au plus noble et au plus illustre des hommes.

Aicha la Bien -Aimée du Prophète d'après Andalou Al-Andalousi: Cet ouvrage est un poème qui défend notre poème Aisha, la bien aimée de notre Prophète, contre ses détracteurs. C'est un éminent poème qui a été transmis oralement de maître à élève par des grands savants, notamment al-Murtada az-Zubaydi.

L'histoire de l'islam est florissante en femmes admirables qui ont marqué la vie de la nation islamique, d'est en ouest. Toutes se sont distinguées dans divers domaines et le rôle qu'elles ont joué a été prépondérant dans la direction de la nation, aux côtés d'hommes remarquables. Elles se sont également particularisées par leur grande sagesse, leur immense foi et leur volonté de combattre le mal.

Si Ibn Qudâma au XIIe éprouve le besoin d'attendrir son coeur, c'est que pour nous au XXIe siècle, ce besoin est vital, car nos coeurs sont malades et risquent de mourir à chaque instant. Combien de corps " bien que vivants " ne sont que des tombes ambulantes pour des cœurs bien morts " depuis longtemps, or l'homme c'est son cœur, et c'est vers les cœurs que Dieu regarde et non vers les corps.