Ce jour-là [la résurrection], ni richesse ni progénitures ne seront utiles, seul sera sauvé celui qui vient envers Dieu avec un cœur pur (saint)… Coran. .. Le cœur peut être atteint, et son mal s’aggraver sans que l’on s’en rende compte. Il peut même mourir sans qu’on le sache. Un cœur malade consiste en ce que son porteur ne réagisse pas aux blessures des désobéissances et ne ressent pas l’effet dévastateur de son ignorance de la vérité.
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Cet ouvrage met en avant l'importance des invocations pour chaque musulman.
Quels sentiments cela nous procure? Quelle récompense leur ait attribuée?
Tout ceci ce livre nous l'indique, ainsi, l'invocation fait partit du quotidien de chacun d'entre nous.
L’istikhâra n’est aucunement un moyen de connaître l’insondable, mais une manière d’appeler le bien et de l’avoir en suppliant le Connaisseur de l’insondable. Celui qui s’en acquitte le fait en croyant qu’elle est une voie menant au bien. L’homme ignore ce que recèle l’insondable et ce qui pourrait advenir de lui en décidant de faire telle ou telle chose. C’est pourquoi demande-t-il à Dieu exalté soit-Il d’entériner sa volonté et de faciliter ce qui renferme le bien pour lui.
Voici un livre sur la concentration dans la prière. L’auteur se prénomme Ibn Rajab Al hanbali. Il fût jurisconsulte.
En Islam, la prière occupe par rapport aux autres obligations rituelles, une place à part et une position éminente.
Quelles sont les actes de dévotions qui me feront pardonner mes péchés ?
« Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux » (Coran 39/53)
«Crains Allah où que tu sois ! Fais suivre la mauvaise action par une bonne action, celle-ci l'effacera. »
Voici un livre qui a pour objet la prière sur le Prophète (psl). L'auteur se nomme Ismail an-Nabahani.
L'Islam a institué plusieurs actes rituels d'adoration de Dieu, certains sont à caractère d'obligation, d'autres sont recommandés. Il y en a qui sont liés à des événements ou à des lieux.
La droiture dans la religion d’Allah –Le Très Haut – est un sujet de la plus haute importance, il est lié au bonheur du serviteur (d’Allah) dans ce bas monde et dans l’Au-delà.
Quelle est-donc cette droiture ... dont-il est question ?
Voici donc comment elle a été expliquée par les pieux prédécesseurs :
- Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « (c'est-à-dire), la droiture dans les commandements et les interdictions ».
- Un autre (que lui) a dit : « Que l’homme ne ruse pas à la manière du renard. »
- ‘Uthman (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « La droiture, c’est de faire preuve de sincérité dans l'adoration d'Allah. »
Il est évident que de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On passe à côté de l'essentiel pour ne se focaliser que sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte. Il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres.
Le public francophone trouvera dans cet ouvrage un vaste et profond exposé concernant un sujet crucial pour la Nation Musulmane d’une part, et pour la famille Musulmane d’autre part, à savoir l’éducation des générations présente et futures d’enfants dans l’Islam. Cet ouvrage est le fruit du travail de l’un des plus grands savants Musulmans de l’époque contemporaine, Sheikh 'Abdullah N. 'Ulwane (qu’Allah Tout Puissant fasse miséricorde à son âme).
Dans ce livre, nous nous intéresserons à la recommandation faite par Allah à Ses serviteurs au sujet de la bienfaisance et de la bonté envers les père et mère, à la façon dont on doit leur témoigner le respect qui leur est dû, et observer les droits qui sont les leurs.
Pour ce faire, nous invoquerons l'exemple de nos pieux prédécesseurs, la manière dont ils se comportaient envers leurs pères et leurs mères, les soins qu'ils leur accordaient, les services qu'ils leur rendaient, toujours guidés par le désir de se vouer à l'adoration exclusive d'Allah