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À travers la lecture de cet ouvrage, l'étudiant(e) en sciences islamiques acquerra une vue d'ensemble de l'histoire et de l'évolution de la législation islamique. En effet, l'auteur commence

à partir de la première révélation et suit le parcours du développement des lois islamiques jusqu'à son époque.

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La science de la croyance islamique est sans aucun doute la science fondamentale qui mérite toute l’attention du point de vue de son apprentissage, de son enseignement et de sa pratique, et cela afin que les actions soient conformes et acceptées auprès d’Allah et qu’elles soient de grande utilité pour les pratiquants.

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La droiture dans la religion d’Allah –Le Très Haut – est un sujet de la plus haute importance, il est lié au bonheur du serviteur (d’Allah) dans ce bas monde et dans l’Au-delà.

Quelle est-donc cette droiture ... dont-il est question ?

Voici donc comment elle a été expliquée par les pieux prédécesseurs :

- Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « (c'est-à-dire), la droiture dans les commandements et les interdictions ».

- Un autre (que lui) a dit : « Que l’homme ne ruse pas à la manière du renard. »

- ‘Uthman (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « La droiture, c’est de faire preuve de sincérité dans l'adoration d'Allah. »

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Sheikh Sâlih Al-Fawzan a dit : « La méthodologie des Salafs, est une méthodologie qui convient parfaitement en tout temps, en tous lieux, c’est une lumière provenant d’Allah – Exalté Soit-Il. Attention à ce que les paroles de ces démoralisateurs ou de ces égareurs, ne te poussent à te montrer négligeant envers cette méthodologie, que cela ne t’en dissuade pas.

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La crainte pieuse d'Allah est un terme général qui englobe tout le bien et sa signification est d’accomplir ce qu'Allah a ordonné de faire, de s’écarter de ce qu'Il a interdit, d‘agir avec sincérité envers Lui et par amour pour Lui, par désir d'obtenir Sa rétribution et par protection contre Son châtiment.

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Les trois fondements du cheikh de l’islam et des musulmans, le revificateur de la prédication et de la religion, Muhammad ibn 'Abdil-Wahhâb, qu'Allah multiplie pour lui la rétribution et la récompense. Les gens se sont efforcés de les mémoriser, en raison de leur immense bénéfice, et les âmes se sont languies de l'exposé de leur sens, en raison de la robustesse de leurs fondations.