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Dans ce livre l'Imam Abu Hamid al Ghazali, à la lumière du Coran et de la tradition, classe les dégâts de la langue et des mots quand ceux-ci sortent des normes, il analyse leurs effets, expose leurs conséquences et leur donne des remèdes.
Dieu enjoint Ses serviteurs de ne faire appel qu'à Lui Seul pour lui demander ce dont ils ont besoin ici-bas ou dans l'au-delà. En effet, Lui Seul a pouvoir sur toute chose nul ne peut retenir ce qu'Il a accordé ni accorder ce qu'Il a retenu. Le croyant qui invoque Dieu exprime sa dépendance envers Lui; c'est pourquoi invoquer Dieu est l'une des meilleures formes d'adoration.
L’istighfâr dérive de ghafara qui veut dire couvrir, cacher. Ghafara désigne ainsi le fait de pardonner les péchés en les couvrant de manière à ce qu’ils soient cachés. L’istighfâr consiste à demander le pardon par le verbe et par l’acte. Selon les doctes, l’istighfâr englobe quatre significations : le regret du méfait dans le coeur, la rupture avec le péché, la ferme détermination de ne plus recommencer, la réparation du dommage causé à autrui. L’istighfâr est le signe que le coeur est vivant, qu’il ressent la douleur que produit le péché. L’istighfâr permet l’obtention de la Maghfira, laquelle veut dire recouvrement (sitr) et le fait de recouvrir et de reprocher au serviteur, et de ne pas sanctionner ce dernier.
Allah a fait de la patience un cheval qui ne bronche pas, une épée qui ne se brise pas, une armée invincible et une forteresse fortifiée. Ce livre de synthèse est très instructif, et vous montre le besoin nécessaire de la patience et la reconnaissance, deux vertus que le bonheur dans ce monde et dans l'Au-delà en dépend grandement.
Comment se montrer bon envers ses parents ? Ibn Al-Jawzi a dit : « J’ai constaté qu’une partie de la jeunesse de notre époque n’accorde aucune attention au bon comportement envers les parents. Ces jeunes considèrent qu’il ne s’agit pas d’une partie vitale de notre religion. Ils haussent la voix devant leurs pères et leurs mères, comme s’ils jugeaient que leur obéir n’était pas une obligation. Ils coupent les liens de parenté qu’Allah a ordonné de préserver dans le Coran et pour lesquels Il a émis de sévères menaces contre le fait de les rompre. J’ai donc ressenti le besoin de compiler un ouvrage traitant de ces obligations afin que l’insouciant prenne garde. Je l’ai organisé en sections et chapitres.
Ce livre a pour but de faire connaître les chemins qui mènent à la baraka afin que le croyants et croyantes acquièrent de grandes récompenses le Jour où les œuvres seront posées sur la balance et où l'on espérera ardemment voir celle-ci pencher du côté des œuvres bénies. Puisse Allah accepter ces dernières et nous en donner de la baraka ici-bas et dans l'au-delà.
Afin de jeter la lumière sur cette personnalité, j'ai rassemblé tous les textes authentiques du Livre d'Allah et de la Tradition de Son Messager relatifs à la personnalité de la femme, puis, je les ai classifiés selon les sujets pour aboutir finalement à un plan intègre de recherche dans les affaires privées et publiques de la femme selon le modèle suivant :
À la lecture de ce livre, on se rend vite compte de la hauteur spirituelle élevée du Shaykh Muhyiddine...Ce sont là, des recommandations et des conseils exceptionnels, qu'il prodige, des conseils qu’on n’a pas l'habitude d'entendre, ni de lire. Ils produisent une lueur de lumière qui réveille, les cœurs vivants, et donne une saveur agréable à la Foi et à la pratique de l'Islam au quotidien