Si, de tous les vices de la nature humaine, l'orgueil (kibr) est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).
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La faiblesse de la foi est l'un des phénomènes qui a pris de l'ampleur auprès des musulmans, et de nombreux gens se plaignent de l'endurcissement de leurs cœurs, à tel point qu'on entend souvent dire : "Je sens mon cœur endurci, je ne trouve plus aucun goût aux actes d'adoration, je sens ma foi chuter au plus bas degré, je ne réagis plus à la lecture du Coran, je tombe facilement dans le péché".
En étudiant sa religion, la Musulmane découvrira rapidement que les menstrues ou les lochies sont des périodes où elle devra cesser certains actes d’adoration tels que la prière et le jeûne. Il est dès lors important pour elle de connaître exactement quels actes sont autorisés et interdits dans de telles circonstances.
Tout au long de la présente étude succincte, l’érudit Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, explique le hadith d’Ibn Abbâss dans lequel le Messager d’ALAH a dit :
" يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ"
« O jeune homme ! Je vais te donner des conseils ! Respecte les prescriptions d’ALLAH et Il te protègera ! » Il le présente sous sa meilleure apparence et sous sa plus belle parure.
Ce hadith n’est pas le seul auquel Ibn Rajab prêta une attention particulière et qu’il commenta. En effet, Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, s’appliquait à choisir les hadiths qui avaient une importance dans l’affermissement du dogme et de la purification des âmes, puis, il en faisait des ouvrages à part entière.
Louange à Allah que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah. Ousoûl Al Fiqh (Les fondements de la jurisprudence) est une science religieuse importante, son importance est connue et mentionnée par les savants. Sa connaissance est une obligation pour les gens de science qui souhaitent émettre des fatawas, mais en regardant les différents chapitres et thèmes de celle-ci, on se rend compte que certains sujets concernent le simple musulman.
Le mérite de la science des Anciens, par Ibn Rajab al-Hanbali
La science en islam revêt une importance indéniable et possède de nombreux mérites. Le savoir véritable est la science profitable, celle qui va de pair avec son intérêt. Cette science est prônée par les Anciens et est vantée par Allah dans le Coran. Cette science est la connaissance de Dieu et de Ses injonctions...
De la divinité du Christ, des altérations dans les évangiles, de la trinité du message de Mohammed (sws)
Ce livre est une œuvre majeure qui renferme les questions fondamentales, les thèmes essentiels et les principaux sujets qui caractérisent l'Islam et le Christianisme et rapporte en détail tout ce qui s'était passé dans le débat dogmatique en Inde entre Rhamattoulah et le pasteur Pfander.
À partir du modèle prophétique, l'auteur, nous amène au fil des pages à prendre conscience de l'importance de la pudeur dans notre quotidien et nous révèle sa valeur insoupçonnable afin que chacun d'entre nous puisse en faire un usage éclairé et se parer de ses bienfaits. Une lecture pleine de fraîcheur au fil de laquelle, peu à peu, pureté et dignité finisse par nous envelopper.
« La Sunna : mode d’emploi » a le mérite de traiter dans un même ouvrage ce qui se rapporte à la Sunna dans sa définition sa place et sa relation avec le Coran, mais aussi et surtout tout ce qui est relatif aux règles fondamentales qui permettent de bien saisir les enseignements et les prescriptions déduits des textes du Hadîth.
Voilà les soixante-dix-sept shu'bas (branches, degrés) de la foi musulmane résumées à partir du Traité de l'imam al-Bayhaqi. L'avantage de leur présentation sous cette forme brève et concise c'est qu'elles sont faciles à comprendre et à retenir.
Les rites relatifs aux funérailles tels que laver le mort musulman, l'envelopper dans un linceul, prier sur lui et l'enterrer sont des pratiques auxquelles chacun de nous peut être confronté. D'où la nécessité de les apprendre, conformément aux enseignements prophétiques.
Dans la présent livre, on a d'abord décrit les différentes étapes des funérailles, depuis le lavage du mort jusqu'à son enterrement, illustrées de photos explicatives. Cette méthodologie est suivie d'un exposé d'une quarantaine de fatwas de savants éminents. Enfin, l'ouvrage se termine par les deux-cent-quarante-et-une innovations énumérées par le Cheikh Al-Albâni.