Reference:
Voilà les soixante-dix-sept shu'bas (branches, degrés) de la foi musulmane résumées à partir du Traité de l'imam al-Bayhaqi. L'avantage de leur présentation sous cette forme brève et concise c'est qu'elles sont faciles à comprendre et à retenir.
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D'après Abou Hurayra, le prophète a dit : " La foi comporte plus de soixante-dix Shu'bas (branches, degrés) dont la plus élevée ou la plus sublime est l'affirmation qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu : lâ ilâha illâ Allâh, et la moindre étant d'enlever les saletés d'un chemin. La pudeur est l'une des branches de la foi."
L'Imam al-Bayhaqi les a recensées et étudiées en détail en 6 volumes, l’Imam al-Qazwini quant à lui en a fait un précis, très simplifié pour en faciliter l'accès.
Data sheet
Voilà les soixante-dix-sept shu'bas (branches, degrés) de la foi musulmane résumées à partir du Traité de l'imam al-Bayhaqi. L'avantage de leur présentation sous cette forme brève et concise c'est qu'elles sont faciles à comprendre et à retenir.
La crainte d’Allah est une obligation en islam, car elle nous incite aux bonnes œuvres et nous préserve des péchés. Ce livre de Muhammad Salih al-Munajjid a pour but de vous expliquer le sens de la crainte, ses différentes acceptions dans le coran et ses niveaux (De la crainte obligatoire à celle interdite), puis mentionne les bienfaits et les moyens qui inspirent la crainte de Dieu.
Authentification des hadiths basée sur les ouvrages de Shaykh Muhammad Nâsir Ad-Dîn Al-Albânî.
Ibn Al Jawzi a dit : "Comme les pensées passent sur des choses qui leur apparaissent puis disparaissent, il est indispensable de les retenir afin de ne pas les oublier, et le Prophète a dit : "Consignez la science par écrit". Que de pensées me sont venues, que je n'ai pu fixer, et qui ont fui en me laissant dans le regret! J'ai remarqué qu'à chaque fois que j'ouvre l'œil de la réflexion, lui apparaissent des merveilles inespérées de l'Invisible. S'amoncellent ensuite devant lui des dunes de compréhension qu'il n'est pas permis de négliger. Ainsi j'ai fait de ce livre un filet destiné à la chasse aux pensées furtives (Sayd Al Khatir)."
Es-tu sérieux dans ta pratique de l’Islam ? 1- Etre sérieux c’est être capable de prendre la décision ferme au bon moment. 2- Etre sérieux c’est prendre la responsabilité de se charger de programmes sérieux sans se résigner, permettant ainsi à sa personnalité d’atteindre sa plénitude. 3- Etre sérieux c’est ...
Qui n'a pas entendu parler du Paradis, au moins une fois dans sa vie ? Le rapprochement des âmes dans le monde des merveilles (Hadi el Arwah i'la biladi el Afrah), est le livre le plus remarquable à nos jours, écrit pour faire connaître le Paradis. Se basant sur la parole divine du Coran. L'Evangile, laTora et le Coran sont là pour nous décrire avec précision sur le Paradis et ses atours. Mohammed (salut et bénédiction sur lui), n'est pas innovateur parmi les prophètes, mais il confirme et complète les révélations antérieures. Ibn Qayim El Jawziya naquit dans une famille de savants connue pour sa piété, en 691 H. (1292) à Damas. Il étudia sous la direction de son père. Il fut particulièrement influencé par son Cheikh, AHmed ibn Taymiya.
Nous avons essayé de présenter de manière simple les rites du pèlerinage et de la 'Umrah afin d'accompagner pas à pas les pèlerins. Afin d'en proposer la description la plus authentique possible, nous nous sommes appuyés sur les ouvrages des savants Ibn Baz et AlAlbani.
Nous avons essayé de présenter de manière simple les rites du pèlerinage et de la 'Umrah afin d'accompagner pas à pas les pèlerins. Afin d'en proposer la description la plus authentique possible, nous nous sommes appuyés sur les ouvrages des savants Ibn Baz et AlAlbani.
Ce petit livret est tiré de l'œuvre de Ibn Qudama, Mukhtassar minhaj al qasidine (Concis de la voie des postulants), lui-même tiré de Ihya 'Ulum d-din du grand imam, Hujjatu-l-islam, Abou Hamid Al Ghazali. Ce maître spirituel réputé pour la profondeur de ses analyses sur l'âme humaine, apporte de précieux remède pour amener le fidèle à purifier son nafs et la débarrasser de tout caractère blâmable.
Si, de tous les vices de la nature humaine, l'orgueil (kibr) est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).
Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.
Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :
[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)
[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.
Dans son livre « La polémique », l'auteur répond aux questions suivantes en se référant au coran et à la sunna : Que signifie la polémique et la querelle ? Pourquoi les savants les déclarent détestables ? Quelle est la différence entre la discussion louable et la polémique blâmable ? La polémique est-elle inhérente à la nature humaine ou est-ce un comportement contingent ?
