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Comment se montrer bon envers ses parents ? Ibn Al-Jawzi a dit : « J’ai constaté qu’une partie de la jeunesse de notre époque n’accorde aucune attention au bon comportement envers les parents. Ces jeunes considèrent qu’il ne s’agit pas d’une partie vitale de notre religion. Ils haussent la voix devant leurs pères et leurs mères, comme s’ils jugeaient que leur obéir n’était pas une obligation. Ils coupent les liens de parenté qu’Allah a ordonné de préserver dans le Coran et pour lesquels Il a émis de sévères menaces contre le fait de les rompre. J’ai donc ressenti le besoin de compiler un ouvrage traitant de ces obligations afin que l’insouciant prenne garde. Je l’ai organisé en sections et chapitres.
Le thème que nous allons aborder, en le commentant, se rapporte à un passage d'une épître écrite par Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyya - qu'Allah lui fasse miséricorde - dans laquelle il parle de la patience. Il y traita avec minutie et de façon très utile les choses qui sont à même d'aider une personne à faire preuve de patience face au mal des autres. Il y mentionna des détails que l'on ne retrouve guère dans d'autres écrits. Puisse Allah faire miséricorde à cet imam. Et quel imam fut-il ! Quelle agréable exhortation et quel bel argumentaire ! Puisse Allah le récompense amplement pour tout ce qu'il a accompli et fourni comme effort ; puisse Allah le loger dans le haut Firdaws; Il est, certes - Béni et Exalté soit-Il - l'Audient, le Proche et Celui qui exauce.
Comprendre ce que c'est le scrupule « al-wara’ » , sa vraie nature, ses mérites, et comment devenir scrupuleux, dans cette épître de Muhammad al-Munajjid .
Les savants et éducateurs spirituels ont accordé une attention toute particulière aux recommandations (wasiyya) écrites par ces grands hommes de l’Islam.
Le polythéisme mineur (ach-chîrk al-’asghar) dont l'acception « polythéisme » est confirmée par les textes religieux, son degré n'atteint pas celui du polythéisme majeur. C’est pourquoi il est appelé mineur.
À partir de la question centrale de la maternité, cet ouvrage tentera d’explorer la logique qui sous-tend la distinction genrée dans certaines prescriptions islamiques, dans le but d’introduire une approche méthodologique pour aborder cette thématique.
La Tradition musulmane a très naturellement été influencée par les pensées et les pratiques inhérentes aux sociétés qu’elle a traversées. Et force est de constater que, souvent, le traitement religieux des questions relatives aux rapports hommes-femmes, au masculin et au féminin, partait d’un point de vue fondé sur des présupposés émanant du contexte bien plus que sur les principes et les enseignements islamiques...
Les mérites de l'Islam: L’Islam, révélation divine est une religion monothéiste de vérité spirituelle, de lumière intérieure, d'amour, de fraternité humaine, de justice sociale, ouverte tous les peuples sans aucune distinction. Il implique la foi en un Dieu unique et absolu et en la mission de Son envoyé, Mohammed (SWS) qu'Il a choisi pour la transmission de son message (Qour’aane).
L'expression de l’adoration et de la gratitude du croyant envers Allâh
Ce livre expose et développe les droits de Dieu en islam et met l’accent sur l’intérêt qu’a le fidèle à les observer et les regrets qui résultent de leur négligence…Et qu’au vu des bienfaits de Dieu, l’observance des droits n’est autre pour, l’Homme digne, qu’une occasion d’exprimer sa gratitude et son attachement envers Dieu.
Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s'intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l'homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l'intervalle (barzakh) où les morts sont retenus dans l'attente de l'avènement du jour de la Résurrection. La vie de l'homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu'il s'était choisi ici-bas ....