Reference:
Les sciences religieuses de l'islam, dans leurs diversités, répondent aux besoins de la communauté et du croyant. Elles ont pris naissance dans le Coran et la Sunna. Elles ont évolué et se sont structurées pendant les premiers siècles de l'hégire.
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Les sciences religieuses de l'islam, dans leurs diversités, répondent aux besoins de la communauté et du croyant. Elles ont pris naissance dans le Coran et la Sunna. Elles ont évolué et se sont structurées pendant les premiers siècles de l'hégire.
Dans ce livre il est question de la purification des cœurs et c'est le tassawuf (soufisme) la science appropriée, cette discipline est partie intégrante des sciences islamiques. Si le fiqh nous apprend à lire correctement le Coran, la grammaire nous apprend à éduquer nos âmes (nafs) et à purifier le cœur qalb, ce cœur à propos duquel Dieu dit "Le jour où ni les biens ni la descendance ne seront de la moindre utilité, si ce n'est celui qui se présentera devant Dieu avec un cœur pur" (Coran, 26, 88-89), et sur lequel le Prophète a dit : "Dieu ne regarde pas vos formes mais regarde uniquement vos cœurs."
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Les sciences religieuses de l'islam, dans leurs diversités, répondent aux besoins de la communauté et du croyant. Elles ont pris naissance dans le Coran et la Sunna. Elles ont évolué et se sont structurées pendant les premiers siècles de l'hégire.
La Rissâlah est, de l'avis unanime des musulmans, l'ouvrage fondateur de la méthodologie juridique islamique. Shafi'î y définit le rôle du Coran, de la Sunna, du consensus de la communauté, du raisonnement analogique et de l'ijtihâd dans le système global des statuts juridiques. Il établit la légitimité de chacune de ses références et précise leurs relations réciproques...
Un ouvrage du grand savant Ibn Al Jawzy, dans lequel, l'auteur nous incite à observer constance et résignation face à la mort.
Il y montre les causes de ces épreuves, prescrit des remèdes, donne des exemples et les illustre en y présentant l'attitude des meilleurs hommes, c'est à dire les Salafs.
Ce qui en fait un livre d'une grande valeur. C'est une œuvre sans précédent, aux nobles objectifs, au thème particulier, ayant un impact certain sur ses lecteurs.
Découvrez, dans cet ouvrage de 1200 ans, toute l’éloquence de l’imâm Ash-Shâfi’î, à travers ces poésies remplies de sagesse : des vers courts et pertinents, embellis par leur auteur qui avait une maîtrise puissante de la langue arabe. Il distilla ces vers tout le long de sa vie mais ce ne fut qu’au moment de sa mort que furent rassemblés l’ensemble de ses poésies.
L’auteur s’adresse aux jeunes musulmans afin de répondre à quelques-unes de leurs questions témoignant de leur soif de comprendre,.... Ses réponses visent à leur donner une vision structurée et panoramique des valeurs de l’islam, à renforcer leur confiance en Dieu, à faire fleurir en eux l’amour du Prophète et à les porter à suivre son comportement exemplaire.
Ceci est un guide concis qui a pour but d’aider les non-musulmans de croyances et de milieux diverses à comprendre les fondements de l’Islam, ce qui est demandé aux musulmans par leur foi ainsi que leurs devoirs envers les non-musulmans et les sociétés dans lesquelles ils vivent.
Abou Houreyra al 'Ayrafi, un homme sûr de Baçra, m'a tenu le propos d'après Mou'ammal ben Isma'il, d'après Soufyan, d'après Abou 'Abbad ben al Maqbari, d'après son père, d'après Abou Houreyra qui a relaté : "Le Messager de Dieu a dit : Vous ne comblerez pas les gens avec vos biens, mais ce qui pourra les combler de votre part, c'est le beau caractère et le visage souriant."
Dans ce livre qui fait partie de la série « La corruption du cœur », l'auteur traite l'une des maladies la plus grave de l’âme à savoir l'amour excessif de ce bas-monde. Il montre la vraie nature de ce bas monde, avec un bref aperçu du rapport qu'il incombe aux croyants d'entretenir avec cette vie, puis aborde les manifestations de l'amour d'ici-bas , ses causes , ses méfaits, et son traitement.
Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.
Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :
[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)
[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.
Si Ibn Qudâma au XIIe éprouve le besoin d'attendrir son coeur, c'est que pour nous au XXIe siècle, ce besoin est vital, car nos coeurs sont malades et risquent de mourir à chaque instant. Combien de corps " bien que vivants " ne sont que des tombes ambulantes pour des cœurs bien morts " depuis longtemps, or l'homme c'est son cœur, et c'est vers les cœurs que Dieu regarde et non vers les corps.
Voici un bon recueil qui regroupe en petits chapitres succincts l'essentiel des devoirs que nous devons respecter et les erreurs fréquentes que nous devons éviter, en tant que parents, ainsi que des conseils et des solutions pratiques afin de réussir dans leur éducation.
Aucune divinité n'est digne d'être adorée en dehors d'Allah et Muhammad est le Messager d'Allah
Ibn Qayyim disait :
C'est pour cette parole que les cieux et la terre furent créés. Elle est la saine nature dont Allah a originellement doté toutes Ses créatures, et elle constitue la base de la religion. C'est pour elle que la Qibla fut érigée. Elle est le privilège d'Allah sur tous Ses serviteurs
