copy of Les récits du Coran pour enfants Orientica

Ne sois pas triste ! La tristesse n'est nullement un remède pour les angoisses. Ne désespére pas, car le désespoir mine le moral, alors que l'espoir apparait de toutes parts. Ne sois pas triste, car le malheur et une épreuve, l’infortune-par la volonté d’Allah (subhanahou wa ta'ala) est un test et la catastrophe un examen.

30 prétextes pour rejeter la sunna:

Exposition et réfutation, de ‘Abd Al-'Azîm al-Mat‘anî

Il existe des musulmans pour qui la Sunna ne représente pas grand-chose , voire même ils la rejettent complètement et la combattent. Ils prétendent que la communauté est égarée tant qu’elle prête foi aux hadiths et les considère comme deuxième source de législation après le Coran. Ces négateurs de la Sunna avancent des pseudo-arguments,  des équivoques en réalité.

Le but de cet ouvrage est d’exposer l’ensemble de ces équivoques et d’y répondre scientifiquement pour démontrer que tout cela ne tient sur rien, si ce n’est sur l’ignorance ou l’entêtement à combattre la Sunna.

Si, de tous les vices de la nature humaine, l'orgueil (kibr) est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).

Certes la présence de prêcheurs cultivés ne remplace pas celle des savants dans la communauté, et le Prophète (sws) nous informa qu'à la fin des temps, il y aurait de nombreux récitateurs du Qur'ân mais que peu le comprendront

Ceux-là sont des récitateurs, mais ils ne sont pas dotés de compréhension. Attribuer le nom de savant à ces personnes est l'attribuer à autres que ceux qui le méritent.

L’imâm Al-Qurtubî est le savant le plus connu de l'histoire de Cordoue (Qurtuba) lors de la période de l'Andalousie musulmane.

Al-Qurtubî laissa des ouvrages de très haute qualité. Son Exégèse du Coran (tafsîr) intitulé « Al-Jâmi‘ li-ahkâm al-Qur’ân » est son oeuvre principale couronnant et dépassant les livres de la même spécialité.

Le livre que vous avez entre les mains est extrait d’un autre ouvrage de référence de L’imâm Al-Qurtubî qui est “At-Tadhkira fî ahwâl al-mawtâ wa-umûr al-âkhira” (traitant de la mort, de la tombe, du Jour Dernier, du Paradis, de l’Enfer et de tout ce qui concerne l'au-delà).

Le présent livre met la lumière sur L’Enfer et ses supplices tels que décrits par Dieu dans le Coran et par son prophète dans la Sunna authentique...

Sheikh Sâlih Al-Fawzan a dit : « Quant à celui qui se prétend être sur la Salafiya alors qu’il ne connait rien de la voie des Salafs (prédécesseurs) ou qu’il en a connaissance et ne la suit pas mais suit ce sur quoi sont les gens ou ce qui est en accord avec ses passions, celui-là n’est pas un Salafi !

Qui n'a pas entendu parler du Paradis, au moins une fois dans sa vie ? Le rapprochement des âmes dans le monde des merveilles (Hadi el Arwah i'la biladi el Afrah), est le livre le plus remarquable à nos jours, écrit pour faire connaître le Paradis. Se basant sur la parole divine du Coran. L'Evangile, laTora et le Coran sont là pour nous décrire avec précision sur le Paradis et ses atours. Mohammed (salut et bénédiction sur lui), n'est pas innovateur parmi les prophètes, mais il confirme et complète les révélations antérieures. Ibn Qayim El Jawziya naquit dans une famille de savants connue pour sa piété, en 691 H. (1292) à Damas. Il étudia sous la direction de son père. Il fut particulièrement influencé par son Cheikh, AHmed ibn Taymiya.

Les sciences religieuses de l'islam, dans leurs diversités, répondent aux besoins de la communauté et du croyant. Elles ont pris naissance dans le Coran et la Sunna. Elles ont évolué et se sont structurées pendant les premiers siècles de l'hégire.

La Famille en Islam : Mariage, divorce et droits des enfants d’A. IHADDADENE - Jurisprudence comparée des écoles juridiques, avis contemporains, du droit français. L'intérêt de cet ouvrage est scientifique et pratique, il offre aux enseignants, aux imams et aux étudiants un support didactique. Pratique: il met à disposition des musulmans, l’essentiel de la jurisprudence sur les droits de la famille.