Allah a établi un ensemble de règles qui régissent l'existence de l'homme depuis sa venue sur terre jusqu'au jour où il gagnera sa demeure éternelle dans l'autre monde. Même avant cela, quand il se trouvait dans les trois ténèbres (le ventre, la matrice et le placenta) l'homme était déjà soumis sans restriction aux lois naturelles d'Allah. Après sa naissance, les ordres divins s'appliquent désormais à lui à travers ses parents interposés ou ceux qui l'ont sous leur tutelle. Allah a en effet prescrit des injonctions qui doivent s'appliquer à l'enfant mineur par le biais de son tuteur. Puis, une fois devenu majeur, elles s'adressent à lui directement et celui-ci devient responsable de ses actes.
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Ce livre est d’un intérêt majeur dans la spiritualité musulmane. Al-Ghazâlî y dresse un tableau complet de l’état des sciences à son époque et aussi de l’état des courants de pensée et de foi. L’imam, dans sa quête, cherche la science utile et la voie de vérité parmi les nombreuses voies. En effet, il nous décrit son expérience personnelle lors de cette quête de la certitude...
Quand la colère envahit la raison et le cœur de certaines personnes, elles commettent des actes qu'elles regrettent par la suite. Une fois qu'ils se sont calmés, certains ne se reconnaissent plus à travers les actes qu'ils ont commis sous l'emprise de la colère et se disent qu'il faut être vraiment inconscient pour avoir agi de la sorte. D'ailleurs les effets néfastes de la colère sur l'individu et la société n'échappent à personne. Combien d'horribles meurtres ont été commis sur un coup de colère. Combien de problèmes d'ordre relationnel et de ruptures de liens amicaux, fraternels, parentaux et conjugaux sont dus à la colère.
Le livre «Ad-Dâ’ wa Ad-Dawâ’» (Le Péché et le Remède) n’est plus à présenter, c’est un classique dans l’éducation spirituelle de l’âme basé sur le Coran et la Sunna. Nous avons le plaisir de vous présenter cette édition enrichie par l’authentification des hadiths de cheikh Al-Albânî. Il a l’avantage de contenir les versets coraniques et les hadiths dans les deux langues : français et arabe vocalisé.
À partir de la question centrale de la maternité, cet ouvrage tentera d’explorer la logique qui sous-tend la distinction genrée dans certaines prescriptions islamiques, dans le but d’introduire une approche méthodologique pour aborder cette thématique.
La Tradition musulmane a très naturellement été influencée par les pensées et les pratiques inhérentes aux sociétés qu’elle a traversées. Et force est de constater que, souvent, le traitement religieux des questions relatives aux rapports hommes-femmes, au masculin et au féminin, partait d’un point de vue fondé sur des présupposés émanant du contexte bien plus que sur les principes et les enseignements islamiques...
Le livre la citadelle du musulman regroupe des invocations d'après le Coran et la Sunna avec les commentaires. Les invocations sont en arabe, français et phonétique. 3certes, c'est par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs" (S13, V28)
Si Ibn Qudâma au XIIe éprouve le besoin d'attendrir son coeur, c'est que pour nous au XXIe siècle, ce besoin est vital, car nos coeurs sont malades et risquent de mourir à chaque instant. Combien de corps " bien que vivants " ne sont que des tombes ambulantes pour des cœurs bien morts " depuis longtemps, or l'homme c'est son cœur, et c'est vers les cœurs que Dieu regarde et non vers les corps.
Les grands péchés
Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine.