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La Citadelle du Musulman - Poche luxe : Cette œuvre est un abrégé, extrait du livre du cheikh al qahtani intitulé, le rappel, l'invocation et la guérison par le coran et la sunna, où il résume la partie consacrée aux invocations pour qu'il soit léger et accessible au cours du voyage.
Description: Chers frères, chères sœurs, ton ultime but est d'être le jour de la résurrection parmi les heureux et les gagnants. Efforces toi à guider toute ton existence à travers l'adoration de ton Seigneur. Alors cet ouvrage t'est destiné! Les grands péchés y sont clairement exposés….
Qui n'a pas entendu parler du Paradis, au moins une fois dans sa vie ? Le rapprochement des âmes dans le monde des merveilles (Hadi el Arwah i'la biladi el Afrah), est le livre le plus remarquable à nos jours, écrit pour faire connaître le Paradis. Se basant sur la parole divine du Coran. L'Evangile, laTora et le Coran sont là pour nous décrire avec précision sur le Paradis et ses atours. Mohammed (salut et bénédiction sur lui), n'est pas innovateur parmi les prophètes, mais il confirme et complète les révélations antérieures. Ibn Qayim El Jawziya naquit dans une famille de savants connue pour sa piété, en 691 H. (1292) à Damas. Il étudia sous la direction de son père. Il fut particulièrement influencé par son Cheikh, AHmed ibn Taymiya.
Le dialogue obéit à de nombreuses règles qu'il convient de connaitre afin de gagner le cœur des gens et d'avoir de l'effet sur eux.
Le Coran a donné à celles-ci une importance considérable.
Cheikh Abder-Razzaq Al-Abbad Al-Badr (qu'Allah le préserve)
Craignez Allah le Très-Haut, craignez-Le de la crainte de celui qui sait que Son Seigneur l’entend et le voit. Un événement d’une grande importance et une affaire très grave qui a été citée dans le Livre d’Allah et a été citée maintes et maintes fois dans le Coran.
Certes la présence de prêcheurs cultivés ne remplace pas celle des savants dans la communauté, et le Prophète (sws) nous informa qu'à la fin des temps, il y aurait de nombreux récitateurs du Qur'ân mais que peu le comprendront
Ceux-là sont des récitateurs, mais ils ne sont pas dotés de compréhension. Attribuer le nom de savant à ces personnes est l'attribuer à autres que ceux qui le méritent.
Le présent traité, édité de nombreuses fois en arabe et récemment en 1987 à Beyrouth, a été traduit en français par Lucien Gauthier au début du siècle. C'est cette traduction, déjà rééditée, qui est ici présentée, revue, corrigée et sous-titrée, en tenant compte de l'édition arabe susmentionnée. Il existe plusieurs recensions de ce texte de Ghazâlî qui ne comportent entre elles que des différences mineures non susceptibles de modifier le sens du texte.