La lumière de la foi et les ténèbres de l'hypocrisie à la lumière du Coran et de la Sunna

Le Prophète Mohammed (صلى الله عليه وسلم) a donné, dans ses relations avec les non musulmans le meilleur exemple à suivre en la matière. Il ne manquer pas une occasion de les inviter, de les porter vivement à adhérer à son message qui venait clore le cycle de la prophétie. Il usait de la douceur et se montrait bienveillant. Il prônait la coexistence pacifique avec les non musulmans, reconnaissait leurs droits, les protégeait, leur garantissant la liberté de conscience et de culte, et aider financièrement les plus démunis d'entre eux pour les mettre à l'abri du besoin.

Le nombre de groupes d'égarement et de sectes ne cesse d'augmenter, et ce, jusqu'à nos jours. La cause de tout cela étant le suivi des passions destructrices menant à une interprétation et une compréhension faussée de la religion.  

Certes la présence de prêcheurs cultivés ne remplace pas celle des savants dans la communauté, et le Prophète (sws) nous informa qu'à la fin des temps, il y aurait de nombreux récitateurs du Qur'ân mais que peu le comprendront
Ceux-là sont des récitateurs, mais ils ne sont pas dotés de compréhension. Attribuer le nom de savant à ces personnes est l'attribuer à autres que ceux qui le méritent.

Le stress et l'anxiété sont vraiment deux phénomènes qui caractérisent notre époque. Le Coran et la Sunna comportent des règles dont l'application immunise le serviteur contre ce mal, dont souffre la majorité des hommes et des femmes. C'est d'ailleurs ces règles sublimes et ces remèdes efficaces contre les troubles psychologiques que vous allez découvrir dans ce livre.

Les vices de l'âme qui naissent des passions, en particulier, tirent leur source de l'attrait qu'exerce la vie d'ici-bas sur l'âme. Ces passions auraient très bien pu être sans conséquence si elles n'étaient pas attisées par le Malin démon, celui-là même qui jura d'égarer la progéniture d'Adam. Lyess Chacal, en s'appuyant, pour ce faire, sur la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et démon forment un "couple" redoutable pour tromper l'homme et le pousser à s'illusionner quant à la réalité de la vie d'ici-bas.

Le hadith « les actes ne valent que par les intentions » constitue l'un des enseignements les plus complets que le Prophète ait transmis aux croyants car il énonce les principes qui régissent le rapport entre actes et intentions.