Reference:
Politique de sécurité
Politique de livraison
Politique de retours
Data sheet
Le livre «Ad-Dâ’ wa Ad-Dawâ’» (Le Péché et le Remède) n’est plus à présenter, c’est un classique dans l’éducation spirituelle de l’âme basé sur le Coran et la Sunna. Nous avons le plaisir de vous présenter cette édition enrichie par l’authentification des hadiths de cheikh Al-Albânî. Il a l’avantage de contenir les versets coraniques et les hadiths dans les deux langues : français et arabe vocalisé.
"L’authentique de la description de L’ENFER et ses supplices" (صحيح كتاب صفة النار و ما فيها من العذاب الأليم) Par l’imam Ibn Kathîr Ad-Dimashqî
Allah a fait du Paradis la demeure de ceux qu'Il a guidé, et de l'enfer la demeure de ceux qui ont mérité l'égarement parmi les mécréants et les désobéissants. C'est pourquoi Allah nous met en garde contre l'enfer et tout ce qui peut y amener comme parole et acte.
Ibn Kathir nous donne une description de l'enfer d'un impact conséquent sur l'âme insouciante qui a grand besoin qu'on l'exhorte, la motive et la menace.
Livre en français, les versets coraniques sont également cités en langue arabe.
Ô âme ! Tu es aujourd'hui négligente. Et Dieu t'accorde un sursis. Bientôt le délai expirera et le sursis cessera ! Ô âme ! Malheur à toi… Ô âme ! Tu t'enfonces dans l'insouciance et ton oubli dure sans que tu ne puisses te ressaisir !
Lis, médite, puis vois! Les voilà les paroles du commencement! Consacre-leur maintenant un moment de méditation et de réflexion, afin de réaliser la présence (du cœur et de l'esprit) et d'être parmi les clairvoyants! Es-tu prêt?...Commençons alors ensemble à travers ce livre l'histoire du cheminement vers notre créateur, Allah, le Sage, le Tout-Puissant, le Tout-Miséricorde et le Très-Misécordieux.
L'association dans l'obéissance est l'une des formes du polythéisme majeur.
Allah dit : "Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent. » (Coran 9.31)
Le CHEMIN de la FOI ou "à la découverte de la Splendeur d'Allah" : Le Dr as-Sallâbi se propose, dans cet ouvrage, de redéfinir avec clarté tous les concepts liés à la foi et au monothéisme. La beauté d'une science étant fonction de la noblesse du sujet, aucune discipline ne peut rivaliser avec celle qui s'intéresse à la grandeur d'Allah.
Le Shirk consiste à donner un associé à Allah ('aza oua djal) dans l'adoration de Sa divinité et dans son attribut de Maître, Créateur du monde.
L'association se fait le plus souvent dans la divinité, et consiste à invoquer un autre à côté d'Allah ('aza oua djal) ou à détourner au profit de cet autre, certains actes cultuels tels que les offrandes, les actes, objets de vœux, la peur, l'espérance et l'amour.
L'Imam Abû Hâmid al-Ghazâlî surnommé la Preuve de l'islam , compose son célèbre Ihyâ' 'Ulûm al-Dîn (Revivification des sciences religieuses) [près de deux mille pages], qui devient une référence pour les Musulmans. Ce livre a marqué son époque et reste d'actualité jusqu'à nos jours.
Il comporte quatre parties et chacune est subdivisée en dix livres. La première traite des actes d'adorations et leurs secrets, la deuxième des règles de vie, de coutumes et de normes du comportement religieux, la troisième traite des actes périlleux qui mènent à la perdition et la quatrième des actes salutaires.
Allah a établi un ensemble de règles qui régissent l'existence de l'homme depuis sa venue sur terre jusqu'au jour où il gagnera sa demeure éternelle dans l'autre monde. Même avant cela, quand il se trouvait dans les trois ténèbres (le ventre, la matrice et le placenta) l'homme était déjà soumis sans restriction aux lois naturelles d'Allah. Après sa naissance, les ordres divins s'appliquent désormais à lui à travers ses parents interposés ou ceux qui l'ont sous leur tutelle. Allah a en effet prescrit des injonctions qui doivent s'appliquer à l'enfant mineur par le biais de son tuteur. Puis, une fois devenu majeur, elles s'adressent à lui directement et celui-ci devient responsable de ses actes.
Nul doute que le but du Musulman sur terre est différent de celui des autres gens. La vie est courte et passe vite. Ce plus, que temps que nous pouvons consacrer à Dieu devient encore plus court quand on sait que des années entières de notre existence sont absorbées par le sommeil, le travail, les déplacements, etc. Comment donc pouvoir rivaliser avec les nations précédentes en termes de bonnes actions si le temps nous manque ?
