Reference:
Hadiths Qudsi tirés des Sahihs avec commentaires AN-NAWAWI et AL-ASQALANI
Somme de hadiths qudsi est un livre qui contient une compilation de hadiths tirés de Sahih Al-Bukhari, Muslim, Malik Ibn Anas, Abu Daoud, at-Tirmidhi, An-Nassai et Ibn Maja , avec les commentaires d'Ibn Hajar al-Asqalani et An-Nawawi
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Au cœur des hadiths divins d'après al- 'Uthaymîn:
Ce livre présente des hadiths divins traitant de différents thèmes ainsi que leur explication par le grand miséricordieux qui se distingue par la simplicité de son style, par la richesse des sens (d'exhortation éducatif et d'apprentissage scientifique) et celle des leçons extraites de chaque hadîth divin et par sa méthode d'argumentation saine et forte.
Le hadith divins - hadith qudsi- est toute parole que le Prophète rapporte de son Seigneur et que les traditionnistes - al muhaddithun- classent parmi les hadiths prophétiques. C'est un hadith attribué au Prophète en tant que transmetteur et il est unanimement admis qu'il ne fait pas partie du Coran et le Hadith ait été transmis par l'envoyé d'Allah à sa communauté.
Ce présent ouvrage met en avant de nombreux hadiths, en voici quelques uns:
Data sheet
Hadiths Qudsi tirés des Sahihs avec commentaires AN-NAWAWI et AL-ASQALANI
Somme de hadiths qudsi est un livre qui contient une compilation de hadiths tirés de Sahih Al-Bukhari, Muslim, Malik Ibn Anas, Abu Daoud, at-Tirmidhi, An-Nassai et Ibn Maja , avec les commentaires d'Ibn Hajar al-Asqalani et An-Nawawi
II a été consenti à l'unanimité que l'œuvre de l'Imam Al-Boukâri est la plus authentique de toutes les autres œuvres dans le domaine du Hadith. La totalité des savants musulmans ont été unanimes à affirmer que l'ouvrage le plus authentique après le Livre d'Allah (le Coran) est « Sahîh AI-Boukhârî ».
Sahîh al-Bukhârî arabe/français 4 tomes complet
Le premier homme à avoir compilé le hadîth sahîh est al-Bukhârî, suivi ensuite par Abû al-Husayn Muslim Ibn al-Hajjâj an-Naysâbûrî al-Qushayrî. Ces deux compilations, de l’avis unanime de la Communauté musulmane, sont les livres authentiques dont l’autorité peut être la moins contestée après le Coran.
Nous avons utilisé pour le présent travail la remarquable traduction du sahîh d’al-Bukhârî d’Octave Houdas et William Marçais, traduction qui n’en est pas pour autant irréprochable au vu des nombreuses erreurs et omissions qu’elle présente ; nous en avons donc fait la toilette, notamment à l’aide des notes correctives du professeur Muhammad Hamidullah, sans pour autant nous astreindre en tout point à ses corrections
L'imam Ahmed a, dans cet épître, exposé la voie des gens de la Sounnah en mettant également en évidence la voie des gens de l'innovation, qui lui est contraire. Les fondements de la Sounnah consistent à s'attacher à la voie sur laquelle étaient les compagnons du Messager d'Allah (aleyhi salat wa salam), à suivre leur exemple, et délaisser les innovations car toute innovation est égarement
Nous avons choisi de diviser notre ouvrage en six tomes, chacun segmenté en livres (kitâb), chaque livre composé de divers chapitres (bâb). Après mûre réflexion, nous avons opté pour une présentation bilingue des textes arabe et français en vis-à-vis. Ceci a pour avantage de pouvoir confronter le texte arabe à sa traduction et d'offrir une facilité et une qualité de recherche et de compréhension accrues.
Nous avons essayé dans la mesure du possible de traduire les textes en restant le plus fidèle à l'original. Pour assurer la bonne qualité de notre travail, tant au niveau linguistique que religieux, nous nous sommes référés à de nombreux commentaires (sharh) que les érudits musulmans ont fait de Sahîh Muslim et que nous avons cités dans notre préface.
Ce livre comporte 42 hadiths, l'imâm An-Nawawî y a réuni les axes majeurs de la religion touchant aussi bien aux principes fondamentaux -al-usûl qu'aux applications pratiques -al-furû'. Nous couronnons cette œuvre par trois commentaires. Le premier commentaire est celui de l'imâm An-Nawawî, l'auteur même de ce livre. Le deuxième est celui de l'imam Ibn Daqiq Al-'Id. Ce qui caractérise ces deux commentaires classiques ce sont surtout les explications linguistiques portant d'une part sur la construction des phrases et d'autre part sur la signification des mots, des hadiths et des récits des pieux prédécesseurs. Le troisième commentaire est celui d'un grand savant hanbalite, le shaykh Ibn Sâlih Al-Uthaymîn.
Les jardins de la vertu (Riyad Es Salihine) d'après An Nawawi : Cet ouvrage rassemble plusieurs chapitres avec pour preuves de chaque dire de l'auteur un ou plusieurs hadiths authentiques. Il est composé de plusieurs livrets qui regroupent ainsi plusieurs chapitres.
