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En tant que parent musulman, il est de notre responsabilité d’aider nos enfants à apprendre les invocations dès leur plus jeune âge. Ce livre permet aux petits musulmans de découvrir les invocations à prononcer au quotidien.
Authentification des hadiths basée sur les ouvrages de Shaykh Muhammad Nâsir Ad-Dîn Al-Albânî.
Ibn Al Jawzi a dit : "Comme les pensées passent sur des choses qui leur apparaissent puis disparaissent, il est indispensable de les retenir afin de ne pas les oublier, et le Prophète a dit : "Consignez la science par écrit". Que de pensées me sont venues, que je n'ai pu fixer, et qui ont fui en me laissant dans le regret! J'ai remarqué qu'à chaque fois que j'ouvre l'œil de la réflexion, lui apparaissent des merveilles inespérées de l'Invisible. S'amoncellent ensuite devant lui des dunes de compréhension qu'il n'est pas permis de négliger. Ainsi j'ai fait de ce livre un filet destiné à la chasse aux pensées furtives (Sayd Al Khatir)."
Le Shirk consiste à donner un associé à Allah ('aza oua djal) dans l'adoration de Sa divinité et dans son attribut de Maître, Créateur du monde.
L'association se fait le plus souvent dans la divinité, et consiste à invoquer un autre à côté d'Allah ('aza oua djal) ou à détourner au profit de cet autre, certains actes cultuels tels que les offrandes, les actes, objets de vœux, la peur, l'espérance et l'amour.
Allah nous a crée pour Son Adoration, celle-ci constitue le secret de la création et la raison essentielle de notre existence sur terre. Allah dit : "Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent".
Voici donc un voyage à travers les sentiers de l'adoration selon la guidance du meilleur des hommes et des dévots, le Prophète Muhammad. Un parcours clairsemé d'extraits des éminents savants que se sont Ibn Taymiyya et Ibn Qayyim Al-Jawziyya qui nous fera découvrir entre autres l'importance de l'adoration en Islam, les moyens de la réaliser, ses degrés, signes mérites et effets sur l'âme, ainsi que les innovations qui y sont relatives.
Découvrez, dans cet ouvrage de 1200 ans, toute l’éloquence de l’imâm Ash-Shâfi’î, à travers ces poésies remplies de sagesse : des vers courts et pertinents, embellis par leur auteur qui avait une maîtrise puissante de la langue arabe. Il distilla ces vers tout le long de sa vie mais ce ne fut qu’au moment de sa mort que furent rassemblés l’ensemble de ses poésies.
L'héritage est un bien dont la valeur est matérielle et dont le sens relève de la science des farâ'id (la répartition de la succession entre les héritiers légaux).
Et en interrogeant la notion des successions, telle qu'elle a été définis dans le Saint Coran et la Sunna, cette étude souligne la sacralité de cette institution et en explicite son enseignement ainsi que le vif intérêt accordé à son statut, lequel trouve un écho dans le hadith prophétique qui ordonne l'enseignement et l'apprentissage de ce droit qu'il qualifie (Paix sur lui) de "moitié" du savoir.
Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.
Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :
[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)
[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.
Le chemin vers Dieu d’après Ibn al-Qayyim: Cet ouvrage met en avant les piliers de la foi qui sont les bases de la religion afin de pouvoir cheminer vers Le Créateur. Cette émigration est un événement ponctuel dans la vie de certains croyants. Venez vite découvrir le livre qui vous cheminera vers le Paradis !!!
L’istighfâr dérive de ghafara qui veut dire couvrir, cacher. Ghafara désigne ainsi le fait de pardonner les péchés en les couvrant de manière à ce qu’ils soient cachés. L’istighfâr consiste à demander le pardon par le verbe et par l’acte. Selon les doctes, l’istighfâr englobe quatre significations : le regret du méfait dans le coeur, la rupture avec le péché, la ferme détermination de ne plus recommencer, la réparation du dommage causé à autrui. L’istighfâr est le signe que le coeur est vivant, qu’il ressent la douleur que produit le péché. L’istighfâr permet l’obtention de la Maghfira, laquelle veut dire recouvrement (sitr) et le fait de recouvrir et de reprocher au serviteur, et de ne pas sanctionner ce dernier.