Reference:
Politique de sécurité
Politique de livraison
Politique de retours
Data sheet
L'auteur de cet ouvrage présente, au grand public, les traits majeurs de la spiritualité musulmane. Ainsi, il permet au lecteur de comprendre les notions clefs relatives à cette aspect essentiel mais parfois négligé de la religion.
Imagine-toi ! d'après Al Harith al-Muhasibi, La mort et au-delà : Si tu te trouves au nombre de ceux dont Dieu effacera les fautes et les péchés, imagine la faveur qui t'est faite par Dieu, le Tout Puissant, le Glorieux. Tu traverseras alors le Sirat, baigné de ta lumière.
Tazkira: La mort, la tombe, la vie après la tombe, la résurrection, le jugement dernier, le paradis, l'enfer, les signes de la fin du monde
L'auteur a réuni un nombre important de sources authentiques sur le devenir des Hommes, de leur mort jusqu'à leur résurrection, leur vie au Paradis ou en Enfer et sur les signes de la fin du Monde.
Allah nous a crée pour Son Adoration, celle-ci constitue le secret de la création et la raison essentielle de notre existence sur terre. Allah dit : "Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent".
Voici donc un voyage à travers les sentiers de l'adoration selon la guidance du meilleur des hommes et des dévots, le Prophète Muhammad. Un parcours clairsemé d'extraits des éminents savants que se sont Ibn Taymiyya et Ibn Qayyim Al-Jawziyya qui nous fera découvrir entre autres l'importance de l'adoration en Islam, les moyens de la réaliser, ses degrés, signes mérites et effets sur l'âme, ainsi que les innovations qui y sont relatives.
Ce monde est voué à disparaître. Comme l'a si bien exprimé Allah (l'Unique) dans le Qour'an. Tout ce qui est sur elle (la terre) doit disparaître (seule) subsistera la face de ton Seigneur, le Noble le Majestueux. Allah -Le Tout Puissant- a fait en sorte que chaque être humain en ce monde ait une fin concrétisée par la mort, qui le transfèrera dans l'autre monde.
Les vertus et les bienfaits du dhikr sont fort nombreux et bien connus. Pourtant, le croyant constate souvent que sa pratique du dhikr n’est pas à la hauteur de ce qu’Allah attend de lui.
Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.
Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :
[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)
[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.
Après l'orgueil (kibr), l'ostentation (riya') eût un autre des vices de l'âme condamnés par l'islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d'hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s'y adonnerait. C'est du moins le jugement d'Abú Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'ostentation (riya').
Le présent traité, édité de nombreuses fois en arabe et récemment en 1987 à Beyrouth, a été traduit en français par Lucien Gauthier au début du siècle. C'est cette traduction, déjà rééditée, qui est ici présentée, revue, corrigée et sous-titrée, en tenant compte de l'édition arabe susmentionnée. Il existe plusieurs recensions de ce texte de Ghazâlî qui ne comportent entre elles que des différences mineures non susceptibles de modifier le sens du texte.
L'histoire du petit Hicham et de son ami le Perroquet - Tome 3 : Les bonnes paroles du petit Musulman
Surmontez les épreuves de la vie en découvrant 28 bienfaits & sagesses qu’elles renferment.
Ce livre traite de l’épreuve, de ce qu’elle contient comme bienfaits et de ce qu’elle renferme comme sagesse. Nous avons déduit qu’il s’agissait d’un thème très important pour la communauté musulmane d'aujourd'hui, car de nombreuses questions sont régulièrement posées à ce sujet.
En effet, nombreux sont nos frères et sœurs touchés par des épreuves et qui ne savent pas comment les vivre ni comment les comprendre. Pourquoi sommes-nous éprouvés ? Est-ce parce que nous sommes aimés d’Allah ? Est-ce à cause de nos péchés ?
