Collection La Foi Islamique - Tome 7 : Le paradis et l'enfer

Tazkira: La mort, la tombe, la vie après la tombe, la résurrection, le jugement dernier, le paradis, l'enfer, les signes de la fin du monde

L'auteur a réuni un nombre important de sources authentiques sur le devenir des Hommes, de leur mort jusqu'à leur résurrection, leur vie au Paradis ou en Enfer et sur les signes de la fin du Monde.

Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.

Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :

[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)

[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.

Ce livre fera connaître au lecteur les nobles qualités qui caractérisaient les prophètes et les vertueux, telle que la patience, l'endurance face aux épreuves, ...

Les Repentis (Kitâb At-Tawwâbîn) - Ibn Qudama Al-Maqdissi - LA MAKTABA

Découvrez plus de 100 récits relatant les repentir des Anges, des Prophètes, des Pieux-Prédécesseurs, Rois etc. Un livre à lire en famille. Un livre pour les petits et les grands.

Ibn Qudama al-Maqdissi (arabe : ابن قدامة المقدسي), né en 1147 (541 A.H) à Jamma'in (en) en Palestine et mort en 1223 à Damas, était un éminent savant musulman du madhhab hanbali, auteur de nombreux livres de jurisprudence islamique doctrine hanbalite dont al-Mughni (le manuel le plus connu de jurisprudence hanbalite) et Tahrim an-nadhar (Censure de la théologie spéculative).

L'auteur de cet ouvrage présente, au grand public, les traits majeurs de la spiritualité musulmane. Ainsi, il permet au lecteur de comprendre les notions clefs relatives à cette aspect essentiel mais parfois négligé de la religion.

Ce  livre , nous enseigne les fondements de l’Amour d’Allah dans le Coran et dans la sunna et nous appelle à s’émerveiller devant les effets de cet Amour sur les premiers musulmans qui avaient bien compris que l’adoration avec Amour fraye bien des raccourcis vers la proximité de Dieu. Livre émaillé d'anecdotes et de belles histoires d'hommes et de femmes épris d'amour pour Dieu.

La faiblesse de la foi est l'un des phénomènes qui a pris de l'ampleur auprès des musulmans, et de nombreux gens se plaignent de l'endurcissement de leurs cœurs, à tel point qu'on entend souvent dire : "Je sens mon cœur endurci, je ne trouve plus aucun goût aux actes d'adoration, je sens ma foi chuter au plus bas degré, je ne réagis plus à la lecture du Coran, je tombe facilement dans le péché".

Entre la vie terrestre et la grande résurrection, il y a un très long intermède, appelé Petite Résurrection : elle est si étalée dans le temps et si pleine de Fais majeurs qu'elle mérite que le croyant s'y attarde longtemps.

Le premier acte, en commençant avec la mort : âme ôtée et montée au Ciel, épreuve de la tombe, lieu de faveurs ou d'affres...

Le second acte englobe les signes avant-coureurs du Jour Dernier - classés en trois catégories :

• Ceux déjà ayant eu lieu ou perdurent encore : quelque 16 signes

• Ceux ne s'étant pas encore produits : quelque 9 signes

• Les grands signes de l'ordre de 10.

Ce livret présente dans un style simple les Noms divins (asmâ’ Allâh Al-husnâ) avec quelques explications.

Le but étant de permettre à ceux qui le souhaitent de les connaître voire les mémoriser tout en comprenant leur sens et leur impact sur la vie des créatures.

Dans la nouvelle édition (format 9/12), le texte a été revu et augmenté, ainsi celui qui voudrait lire la partie arabe seulement pourrait avoir une idée précise et claire du sens des Noms divins.

Ce livre est important du point de vue des arguments avancés. Il est étonnant du point de vue des thèmes abordés, et exceptionnel du point de vue de sa compilation et des enseignements bénéfiques que l’on peut en tirer. On a l’impression que l'auteur a fait de ce livre l’entrepôt des différents enseignements scientifiques qui lui ont traversé l’esprit,...

Si, de tous les vices de la nature humaine, l'orgueil (kibr) est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).

L’istighfâr dérive de ghafara qui veut dire couvrir, cacher. Ghafara désigne ainsi le fait de pardonner les péchés en les couvrant de manière à ce qu’ils soient cachés. L’istighfâr consiste à demander le pardon par le verbe et par l’acte. Selon les doctes, l’istighfâr englobe quatre significations : le regret du méfait dans le coeur, la rupture avec le péché, la ferme détermination de ne plus recommencer, la réparation du dommage causé à autrui. L’istighfâr est le signe que le coeur est vivant, qu’il ressent la douleur que produit le péché. L’istighfâr permet l’obtention de la Maghfira, laquelle veut dire recouvrement (sitr) et le fait de recouvrir et de reprocher au serviteur, et de ne pas sanctionner ce dernier.