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Cet ouvrage sur les adolescents est d'une importance capitale car il concerne une période de la vie durant laquelle les jeunes traversent des crises, remettent en cause l'autorité et les structures et se réalisent dans la confrontation autant que dans le dialogue ou le silence.
Les enfants musulmans ne font pas exception, au contraire : dans des familles où la religion et la tradition sont importantes, confrontés aux défis de la vie moderne en Occident, la période de l'adolescence est encore plus difficile, plus tendue, et parfois traversée d'intenses souffrances et de remises en cause.
Dans son livre la sincérité (al-ikhlâs), l'auteur Muhammad al-Munajjid nous dévoile ce que signifie la sincérité, ses signes, ses mérites, les dangers provoqués par son absence, et nous explique le rapport entre la sincérité et l'ostentation.
Certes mener une vie heureuse est le but ultime de chaque individu, cependant, les gens divergent sur la conception du bonheur. Certaines pensent que le bonheur se réalise par la richesse tandis que d'autres estiment qu'il se réalise par la santé et la sécurité.
Ce livre est considéré comme un remède contre les maladies psychologiques à la lumière du Coran et de la Sunna.
Quarante Hadiths sur l'Éducation des Enfants - Shaykh Al-'Aqil - Daroussalam
Présentés par son éminence le Cheikh 'Abdoullah Ibn 'Abdelaziz Ibn 'Aqil AL-'Aqil. Hadiths recueillis par Cheikh 'Adil Ibn 'Abdillah Ibn Saâd Al Hamdan Al-Ghamidi.
Ibn Al Qayyim a dit: "Celui qui omet d'apprendre à sa progéniture la conduite bénéfique et la laisse seul et démuni, l'aura lésée au plus haut point. La plupart des enfants ont hérité leur corruption de leurs pères, de leur négligence, et du peu de cas qu'ils font de l'enseignement de la religion et de la sunna..."
Le dogme qu’ils enseignaient était identique, seuls différaient les préceptes cultuels qu’il leur était ordonné d’observer et de transmettre à leur peuple ainsi que les lois qui régissaient tous les domaines de leur vie.
Puis Allah envoya à l’humanité le sceau des Envoyés, Muhammad SAW, dont le message est universel.
La Révélation qu’il reçut parachève les révélations précédentes et le Livre qui lui fut révélé, le Coran, non seulement confirme mais abroge également les Livres célestes antérieurs. Le musulman a d’autant plus le devoir d’observer le Coran et de se conformer à la Tradition (Sunna) du Prophète Muhammad SAW qu’il reconnaît et atteste qu’il s’agit du Messager d’Allah.
Le public francophone trouvera dans cet ouvrage un vaste et profond exposé concernant un sujet crucial pour la Nation Musulmane d’une part, et pour la famille Musulmane d’autre part, à savoir l’éducation des générations présente et futures d’enfants dans l’Islam. Cet ouvrage est le fruit du travail de l’un des plus grands savants Musulmans de l’époque contemporaine, Sheikh 'Abdullah N. 'Ulwane (qu’Allah Tout Puissant fasse miséricorde à son âme).
Ce monde est voué à disparaître. Comme l'a si bien exprimé Allah (l'Unique) dans le Qour'an. Tout ce qui est sur elle (la terre) doit disparaître (seule) subsistera la face de ton Seigneur, le Noble le Majestueux. Allah -Le Tout Puissant- a fait en sorte que chaque être humain en ce monde ait une fin concrétisée par la mort, qui le transfèrera dans l'autre monde.
Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.
Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :
[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)
[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.
À partir de la question centrale de la maternité, cet ouvrage tentera d’explorer la logique qui sous-tend la distinction genrée dans certaines prescriptions islamiques, dans le but d’introduire une approche méthodologique pour aborder cette thématique.
La Tradition musulmane a très naturellement été influencée par les pensées et les pratiques inhérentes aux sociétés qu’elle a traversées. Et force est de constater que, souvent, le traitement religieux des questions relatives aux rapports hommes-femmes, au masculin et au féminin, partait d’un point de vue fondé sur des présupposés émanant du contexte bien plus que sur les principes et les enseignements islamiques...