Ce livre vous invite à un voyage intérieur pour comprendre et transformer l’anxiété à la lumière de la foi et de la psychologie. En combinant des principes issus de la psychologie positive et des enseignements spirituels de l’islam, il propose des outils concrets pour surmonter l’angoisse sans perdre son ancrage spirituel.

En islam, la mort marque la fin de la vie éphémère sur terre et le début d’une autre vie, éternelle : celle de l’au-delà. Face à la crainte naturelle que peut susciter la mort, la musulmane et le musulman ne sont nullement désarmés. À travers le Coran et la Sunna, Allah U et Son Prophète r nous ont informés en détail des étapes que tout être humain devra traverser : de la mort jusqu’à la destination finale — au Paradis ou en Enfer — en passant par le voyage de l’âme dans le monde intermédiaire (al-barzakh), la vie dans la tombe, la félicité ou le supplice qu’on y subit, la résurrection, le jugement, etc.

Première sourate révélée à Médine et la plus longue du Qur’an, la sourate al-Baqara expose les fondements de la foi et de la vie humaine. Au cœur de son message se trouve le tawhid, l’unicité d’Allah, un principe essentiel qui irrigue non seulement la croyance, mais aussi l’éthique et la vision du monde que l’Islam propose.

Dans un contexte où l’humanité fait face à de graves défis économiques, sociaux, culturels et spirituels, la sourate al-Baqara nous offre une orientation à la fois directe et profonde, afin de nous guider progressivement vers la réforme personnelle et collective. Ses versets proposent des principes universels, des règles claires et des motivations rationnelles pour corriger les maux sociaux et retrouver une cohérence intérieure et communautaire.

Dans cet ouvrage du Dr. Haïfaa Younis qui puise dans les versets du Qur’an éclairant nos interrogations les plus intimes, vous découvrirez des réponses profondes aux grandes questions universelles : notre raison d’être, nos relations, nos responsabilités et les défis qui jalonnent chaque étape de notre vie.

À travers un voyage spirituel aussi accessible que saisissant, le lecteur sera guidé vers une meilleure compréhension de lui-même, de son rôle au sein de sa famille et de la société, ainsi que de la manière d’affronter les épreuves avec patience et certitude en l’accomplissement de la Promesse d’Allah. Chaque chapitre met en lumière une dimension essentielle de l’existence et la façon dont la Parole divine la transforme.

Quand survient le froid, certaines questions religieuses se posent.

À travers cet ouvrage issu d’une conférence, le cheikh ‘Abd al-Salâm Ibn al-Shuway‘ar rassemble avec clarté les règles islamiques liées au froid : les allègements accordés en cas de difficulté, le recours au tayammum, la prière en commun par mauvais temps, mais aussi les dispositions relatives aux vêtements et aux questions pratiques qui en découlent.

En s’appuyant sur le Coran, la Sunna et les paroles des savants, l’auteur expose les principes, les conditions et les limites de ces règles, afin de guider le fidèle dans sa pratique en période de froid.

Mes frères, nous aborderons ce soir des questions relatives à la relation conjugale entre l’homme et son épouse au sein de leur foyer, ainsi que les problèmes susceptibles de survenir à ce sujet. Quel que soit le discours tenu à ce propos, aussi étendu, prolongé ou approfondi soit-il, il demeurera nécessairement insuffisant par rapport aux paroles les plus parfaites : celles de notre Seigneur.

Tu m’as demandé — que Dieu t’indique la Bonne Voie ! — de te mentionner les traditions qui feraient croire à l’existence d’une ressemblance entre Dieu et Sa création aux ignorants et aux fanatiques parmi les anthropomorphistes (hashwiyya) égarés, dans la mesure où ils prêtent à Dieu des Qualités et des Attributs qu’Il transcende et par rapport auxquels Il est infiniment au-delà, comme la « Forme » (al-sûra), la « Main » (al-yadd), le « Pied » (al-qadam), la « Descente » (al-nuzûl), le « Déplacement d’un endroit à l’autre » (al-intiqâl), l’« Assise sur le Trône » (al-julûs ‘alâ al-‘arsh), l’« Établissement » (al-istiqrâr) et d’autres choses de ce genre qu’ils ont adoptées à partir d’une interprétation littérale et formelle des traditions prophétiques.

Les Compagnons sont les meilleurs hommes. Nul avant eux n’a été leur égal et nul après eux ne leur sera semblable. Ils sont les meilleurs après les Prophètes et ont un mérite que personne après eux ne pourra atteindre, car ils on accompagné le Prophète ﷺ, ont combattu avec lui, assisté à la Révélation et sont les plus connaisseurs du sens profond des textes.

Dans cet ouvrage tiré de Sharh usûl al-sunna avec le commentaire du cheikh al-Râjihî, l’imam Ahmad expose avec rigueur et profondeur la réalité de l’hypocrisie (nifâq) dans l’islam.

Qu’est-ce que l’hypocrisie ?

Est-elle une simple faiblesse morale, ou une forme de mécréance ?

Comment distinguer l’hypocrisie du cœur de celle des actes ?

Votre fille vous demande s'il y a des femmes importantes en islam ? Votre fils ne connaît que les prophètes et ignore les grandes figures féminines ? La biographie de 'Aicha la mère des croyants de MuslimKid répare cette lacune. En effet, ce livre raconte aux enfants de 3-8 ans qui était bint Abî Bakr (رضي الله عنها), celle qui a transmis des centaines de hadiths.

L’obligation qu’incombe à chacun des deux époux, est qu’ils craignent pieusement Allah et veillent à s’acquitter comme il se doit de leurs droits l’un envers l’autre. Or, dans la plupart des cas, les épouses sont souvent plus vulnérables que les hommes et que ces derniers sont plus prompts à se montrer injustes envers elles et à ne pas s’acquitter de leur droits.