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Ce monde n’a pas vocation à être notre paradis, mais la perspective de l’entrée au Jannah rend ce voyage ici-bas bien plus tolérable et valorisant : rappelez-vous toujours qu’un sanctuaire éternel vous attend au bout du chemin ! Ce sanctuaire est bâti par vos actes et décoré par vos prières : des palais scintillent à l’horizon pour l’âme qui a renoncé au péché et s’est tournée vers son Seigneur. Chaque seconde d’inconfort que vous aurez vécue au nom d’Allâh, chacun de vos sacrifices, chaque centime auquel vous aurez renoncé : chacune de vos bonnes actions est comptabilisée et sera abondamment récompensée auprès du Très-Haut.

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Les prédictions du Prophète Mohammed (SAW) se sont déroulées comme il l'avait prévu. Cette concordance prouve la véracité de sa mission et l'authenticité de son message.

Après avoir cité les nombreuses prophéties du Messager d’Allah (SAW), cet ouvrage expose de façon détaillée les petits et grands signes annonçant la fin du monde à la lumière du Coran et de la Sunna authentique. La croyance en ces signes fait partie du dogme islamique. Il convient donc de marquer la plus grande attention à ces descriptions et de leur accorder le crédit qu'elles méritent.

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« Ô Allah, facilite-nous et assiste-nous. Voici un écrit qui traite des troubles qui se produiront à la fin des temps, dont le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) nous a parlé, ainsi que des signes de l’Heure et des événements qui auront lieu avant le Jour dernier. Il nous est obligatoire de croire en ce qui nous est parvenu par la voie du Véridique qui ne parle pas sous l’effet des penchants. »

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Le Paradis est éternel et ne dépérira pas. Tout ce qu’il contient n’est que splendeur et ses délices ne feront que se multiplier. Nous demandons à Allah de nous accorder le Paradis, comme nous cherchons protection auprès de Lui contre l’Enfer.

Allah a dit (dans le sens du verset) :

« Des jardins traversés de rivières aux fruits et aux ombrages éternels. »

Tout ce qui prend un jour fin, même après avoir existé durant des milliers d’années, ne peut être qualifié d’éternel.



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Dans le récit de la Corne, on trouve que, lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) se dirigera vers Allah afin de lui demander que le jugement ait lieu, le Seigneur lui dira : «Je viens à vous afin de juger entre vous.» Après cela, le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) reviendra auprès des gens. Les cieux se déchireront pour laisser place à des nuages éclatants. Les anges, ainsi que ceux qui peuplent le ciel de ce bas monde, descendront. Ils sont aussi nombreux que les habitants de la terre, jinns et humains confondus. Ils les encercleront.

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On rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit :

« Le Jour dernier, vous rejoindrez la terre du rassemblement nus et non circoncis. Le premier à être vêtu sera Abraham (paix sur lui). Afin que les gens prennent conscience de son mérite, Allah ordonnera :

“Vêtissez mon bien-aimé.”

Après lui, ils seront habillés en fonction de leurs œuvres. »

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Abû Umâmah a dit :

“Ô gens, vous vous situez actuellement dans une demeure qui est partagée entre bonnes actions et péchés. Vous êtes sur le point d’en rejoindre une autre qui est la tombe, demeure synonyme de solitude et d’obscurité. C’est aussi celle des vers et de l’étroitesse, à l’exception de celui pour qui Allah l’aura rendu large. Puis, le Jour Dernier, vous connaîtrez ensuite de nombreuses épreuves lors desquelles le décret d’Allah s’appliquera..."

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Le vécu de toute personne est profondément influencé par sa vision du monde, son mode de vie, sa définition du succès, l’idée qu’elle se fait du bonheur et de ce que devrait être une vie épanouie. Or l’islam nous enseigne que la vie se déroule dans deux mondes et en deux temps, ici-bas et l’au-delà, et que le bonheur est à chercher dans les deux.

À l’heure où le développement personnel et la psychologie positive sont à la mode et font plus parler qu’ils ne semblent avoir d’effets positifs réels et avérés, voire connaissent des dérives et abus, il est plus que temps que les musulmans reviennent au sens authentique du bonheur – qui ne se limite pas au bas monde – et à ses vraies sources que sont les enseignements du Coran et de la Sunna.