Il y a 42 produits.
On récolte ce qu'on sème est un principe fondamental en islam, largement illustré par le Coran et la Sunna. Dans cette œuvre issue de la série Le meilleur de l’imam Ibn Al-Qayyim, le lecteur découvre à travers des textes et des explications profondes comment chaque action engendre une conséquence, ici-bas comme dans l’au-delà. Une lecture qui invite à l’introspection et à une réforme sincère de sa relation avec Allah et autrui.
L’étude de la nature humaine, de ses penchants et de son interaction avec autrui fait depuis toujours l’objet de convoitises et a contribué à l’élaboration de la science de l’âme, ‘ilm an-nafs ou dans sa dénomination moderne, la psychologie. Pourtant, l’enseignement de la psychologie fait abstraction de la religion et du rapport à Dieu.
Dans ce monde où les voies se multiplient, comment reconnaître le chemin authentique ? Ce livre te plonge au cœur des fondements sur lesquels la Sunnah s’est bâtie — ceux qui ont uni les Compagnons et distingué les partisans de la vérité de tous les autres. Un ouvrage essentiel pour tout musulman souhaitant comprendre sa religion, la vivre pleinement, et se rapprocher d’Allah ﷻ sans se perdre dans les divisions. Un rappel simple, structuré, clair, pour retrouver le sentier le plus précieux. Chaque ligne est une clé… pour retrouver le chemin des prédécesseurs vertueux.
Parole de Dieu incréée et immuable, objet de la dernière révélation divine faite au sceau des Prophètes, inimitable tant dans son contenu que dans sa forme et son éloquence, le Coran ne cesse de susciter l’intérêt aussi bien de ceux qui y ont foi que de ceux qui ne croient pas en son origine divine.
Allah m'a honoré de compiler 40 hadiths courts pour que nos enfants les lisent et s'instruisent. Il convient également aux parents et aux enseignants. Je les incite d'ailleurs à les lire avec eux.
Ce livre ne contient que des versets, des hadiths authentiques ou des citations issues des ouvrages des savants.
Je les ai expliqués aux enfants afin qu'ils en comprennent les significations tout en veillant à être concis et clair et à n'utiliser, dans la mesure du possible, que des termes simples.
Il y a une dizaine d’années, je me souviens m’être assis sur les marches d’un escalier, en compagnie de deux connaissances, lorsqu’un hadîth a été évoqué dans la conversation. L’un d’entre eux a objecté à ces mots :
« Mais comment savons-nous que le hadîth est parvenu correctement à al-Bukhârî ? », ou quelque chose du genre. L’autre a souri et serré la main de son compagnon en découvrant qu’ils partageaient la même façon de penser.
Qu’est-ce qui avait bien pu les mener à une telle position, à un tel scepticisme envers les hadîths ? Qu’est-ce qui peut bien pousser un musulman à rejeter en bloc les enseignements du Prophète à qui il voue une telle révérence ? Il s’agit d’une réaction à des récits qui semblent problématiques.
