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COMMENT ENRACINER LES BRANCHES DE LA FOI

Enraciner les branches de la foi et les valeurs de l’islam est le devoir qui incombe à tout éducateur, qu’il soit parent, enseignant ou tout autre acteur pédagogique.

Enraciner les branches de la foi et les valeurs de l’islam est le devoir qui incombe à tout éducateur, qu’il soit parent, enseignant ou tout autre acteur pédagogique.

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Après l’orgueil (kibr), l’ostentation (riya’) eût un autre des vices de l’âme condamnés par l’islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d’hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s’y adonnerait. C’est du moins le jugement d’Abú Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya’ ‘ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l’ostentation (riya’).

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Si, de tous les vices de la nature humaine, l'orgueil (kibr) est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).

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Les vices de l’âme qui naissent des passions en particulier, tirent leur source de l’attrait qu’exerce la vie d’ici-bas sur l’âme. Ces passions auraient très bien pu être sans conséquence si elles n’étaient pas attisées par le Malin démon, celui-là même qui jura d’égarer la progéniture d’Adam. Lyess Chacal, en s’appuyant, pour ce faire, sur la pensée d’Abū Ḥāmid al Ġazālī (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Iḥyā’ ‘ulūm al dīn (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et démon forment un « couple » redoutable pour tromper l’homme et le pousser à s’illusionner quant à la réalité de la vie d’ici-bas

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Les vices de l'âme sont légion et pourtant, leur connaissance s'impose pour qui veut gagner la félicité éternelle et ne pas s'exposer à un châtiment douloureux. C'est en substance ce que considère Abu Hamid al Gazali qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation du jah ou comment chercher la reconnaissance d'autrui plutôt que la reconnaissance divine. Les analyses développées dans le présent ouvrage suivent pas à pas la pensée de Gazali et mettent en relief toute la dimension psychologique du musulman confronté, notamment, aux assauts de ses propres passions.

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Un calendrier bureautique de rappels Coraniques pour vous servir de source d'inspiration pour tous les jours de l'année. Les 365 rappels coraniques ont été créés d’une manière très agréable pour un usage optimal pour petit et grand. C’est une source d’inspiration mais aussi de tranquillité. De cette façon tu bénéficieras quotidiennement d’un rappel des paroles d’Allah et gagneras chaque jour des hassanaa. Bonne idée de cadeau pour une femme musulmane.

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L'éducation islamique est une éducation qui se veut générale et complète, conformément au souci d'universalité et d'exhaustivité du Coran et de la Sunna du Prophète (sbdl) qui en sont d'ailleurs impliquées par l'ampleur de son ambition. L'éducation islamique s'assigne en effet pour objectif la formation et l'orientation de l'être humain dans tous les domaines de l'éducation (religieux, physique, moral, social, intellectuel) de sa naissance à sa mort. L'éducation islamique est une nécessité impérieuse dans la formation du bon musulman. Si l'individu est honnête, la famille l'est aussi, et c'est là l'objectif éminent que vise l'éducation islamique

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Il fait partie des vertus de la législation d'Allah le Très- Haut d'avoir considéré la justice et d'avoir accordé à tous ceux qui ont un droit le droit qui est leur, sans exagération, ni manque. Allah a certes ordonné la justice, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Par justice, le Messager fut envoyé, les Livres furent révélés et les affaires d'ici-bas et de l'au-delà furent établies.

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Dans cette traduction du célèbre roman If I should speak, l'auteur promet de révolutionner le regard des lecteurs non-musulmans sur l'islam à travers cette histoire touchante de trois jeunes étudiantes américaines. L'une chrétienne et les deux autres musulmanes, qui se trouvent malgré elles à partager le même appartement sur le campus d'une petite université privée américaine.