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Une Fitnah non seulement pour les dirigeants, mais pour le peuple également. Une d’entre les anciennes sectes musulmanes à prendre cette question du Takfir comme base est connue sous le nom de la secte des Khawaarijs. Il est très malheureux de constater que certains prêcheurs ou certains surexcités peuvent sortir des limites du Qor’an et de la Sounnah, mais au nom du Qor’an et de la Sounnah. Écrit par le grand savant, le Sheikh, le Mouhaddith, le maître en science du Hadith, Mohammad Nasiroud-Din Al-Albaani (Rahimahoullah).

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Dans le souci de présenter au lecteur les traditions les plus authentiques, nous avons essentiellement puisé dans les deux recueils d'al-Bukhâri et de Muslim les hadiths proposés ici. S'y ajoutent un certain nombre de traditions tirées des ouvrages qui, en termes d'authenticité, suivent immédiatement al-Bukhari et Muslim, et qui sont les recueils d'Abû Däwud, d'al-Tirmidhi, d'Ibn Májah, d'al-Nasai et celui de l'imam Ahmad. Ces sept compilations de hadiths sont aujourd'hui regardées par les spécialistes musulmans comme les plus fidèles et les plus sûres.

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Un des livres de base de la croyance musulmane. Un des incontournables pour quiconque désire apprendre la croyance des pieux prédécesseurs.

 

Écrit par un des plus grands savants des premiers siècles. L’imam Adh-Dhahabi a d’ailleurs commencé la biographie de l’imam Ahmad dans son livre “Siyar A’laam An-Nubalaa”.

 

En disant : “Il est l’imam de plein droit et le Shaykh de l’islam véridique, Abou ‘Abdillahi Ahmad Ibn Muhammad Ibn Hanbal.”

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Notez que la version en 2 volumes n'existe plus la troisième édition de ce livre a été réedité en un seul tome comprenant les deux volumes.


 


Ce livre en langue française nous démontre au cours de sa lecture son importance et sa qualité, il établit la compréhension de la croyance des pieux prédécesseurs de manière simplifié.


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L’imam Ahmad a, dans cet épître, exposé la voie des gens de la Sunna en mettant également en évidence la voie des gens de l’innovation, qui est clairement contraire à la voie des gens de la Sunna. Il est connu que l’imam Ahmad est l’imam des gens de la Sunna, et qu’il a été éprouvé concernant la parole selon laquelle le Coran fut créé. Allah l’a raffermi, il a patienté face aux torts, à la prison, aux coups, et ce, jusqu’à ce qu’Allah lui apporte Son secours. Certains savants ont dit : « Certes, Allah a préservé l’islam par Abû Bakr, le jour où un grand nombre apostasia, et Il préserva de nouveau l’islam par l’imam Ahmad, le jour où il fut éprouvé ».

Availability: 2 In Stock

L’imam Ahmad a, dans cet épître, exposé la voie des gens de la Sunna en mettant également en évidence la voie des gens de l’innovation, qui est clairement contraire à la voie des gens de la Sunna. Il est connu que l’imam Ahmad est l’imam des gens de la Sunna, et qu’il a été éprouvé concernant la parole selon laquelle le Coran fut créé. Allah l’a raffermi, il a patienté face aux torts, à la prison, aux coups, et ce, jusqu’à ce qu’Allah lui apporte Son secours. Certains savants ont dit : « Certes, Allah a préservé l’islam par Abû Bakr, le jour où un grand nombre apostasia, et Il préserva de nouveau l’islam par l’imam Ahmad, le jour où il fut éprouvé ».

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Ceci est la traduction du livre de Muhammad Ibn 'Abd-Al-Wahhâb, Le dévoilement des ambiguïtés autour du Tawhîd, avec les commentaires pertinents de Shaykh Mohammed Ibn Ibrâhîm Al Ash-Shaykh

Le Ch. Ibn 'Abd-Al-Wahhâb est une référence en matière de Tawhîd, pur Monothéisme ou Unicité. Dans son livre, il s'est appliqué à démonter les arguments douteux et les ambiguïtés entretenues par les adorateurs de tombe et autres associateurs

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Tu verras que beaucoup de ceux qui sont très actifs dans l’accomplissement d’innovations, sont paresseux à l’idée d’accomplir des actes dont le caractère légal est établi et dont la conformité à la Sunna est vérifiée. Aussi, lorsqu’ils finissent d’accom­plir ces innovations, ils se montrent paresseux face aux actes de la Sunna.

Et tout ceci n’est que la consé­quence des innovations et leur effet néfaste sur les cœurs. En effet, les innovations causent des dégâts immenses sur les cœurs, et présentent un grand danger pour la religion.

D’ailleurs, les gens n’innovent dans la religion ce qui n’en fait pas partie sans délaisser son équivalent de la Sunna ou bien plus encore, comme l’ont souligné certains savants parmi les Salaf.

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Parmi les innovations reprouvées, il nous faut citer cette pratique de nos contemporains qui consiste à semer la discorde entre les gens de la sunna en soumettant à un examen telle ou telle personnalité religieuse. Il incombe ceux qui les suivent d'abandonner cette voie néfaste qui divise les gens de la sunna et les amène à se haïr les uns les autres. Pour ce faire. Les instigateurs de ces pratiques doivent abandonner ces mises à l'épreuve et tous leurs corollaires et se comporter en frères réconciliés qui s'entraident dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété. Il faut que ceux qui sont suivis dans cette voie la désavouent publiquement ainsi que toutes les pratiques qui s'y rattachent.