L'une des spécificités de la communauté musulmane par laquelle elle se différencie des autres religions, est la chaîne de transmission (al-Isnâd) des textes religieux venant de la tradition prophétique. Sans celle-ci, n'importe qui pourrait attribuer au Prophète (bsl) ce qû il voudrait comme l'a souligné 'Abd Allah b. al-Mubârak : « Sans l'Isnâd, n'importe qui pourrait attribuer au Prophète (bsl) ce qu'il veut ».

Les 40 Hadîth Ramadâniens (format poche), par Abderrazak Mahri

Quatrième pilier de l'Islam, le jeûne est une adoration qui fait partie de ce que les érudits appellent ''ma'lûmmina ad-dîn bi-d-darûra'', autrement dit des choses connues d'une manière sûre et certaine comme un principe de la religion. Le jeûne est fondé légalement sur le Coran, la Sunna et le consensus de la communauté....

Quarante hadiths - Nawawi en langue arabe. Voici une nouvelle édition de l'oeuvre "Arba'yn An-Nawiya", au format poche.

Le hadîth divin est la parole de Dieu transmise par le Prophète de l’islam (PSL). Ne possédant pas un caractère inimitable, et n’ayant pas pour but de prescrire des règles juridiques, il exhorte le croyant à se maintenir sur la Voie en se parant des belles qualités morales et en se détournant de ce qui flétrit l’âme.

Les jardins de la vertu (Riyad Es Salihine): Cet ouvrage rassemble plusieurs chapitres avec pour preuves de chaque dire de l'auteur un ou plusieurs hadiths authentiques. Il est composé de plusieurs livrets qui regroupent ainsi plusieurs chapitres.

Il est reconnu valide à l’unanimité des doctrines et tendances musulmanes et constitue la première source de la Sounna du Prophète (BPSSL). Des essais antérieurs de traduction ont été réalisés mais ne présentent que des hadîth choisis ou omettent la chaîne de transmetteurs.

A la différence, cet ouvrage unique présente à la fois la traduction complète de chaque hadîth (chaîne de transmetteurs, énoncé), l’explication de points particuliers par des notes et des commentaires basés sur « Fath al-bârî bi-charh Sahîh al-Boukhârî » par Ibn Hajar al-‘Asqalânî –commentaire le plus renommé du Sahîh d’al-Boukhârî– et le texte original de chaque hadîth en arabe. Le style est agréable à lire, la traduction rigoureuse afin de rendre hommage à l’auteur, savant exceptionnel

Sahîh al-Bukhârî arabe/français 4 tomes complet

Le premier homme à avoir compilé le hadîth sahîh est al-Bukhârî, suivi ensuite par Abû al-Husayn Muslim Ibn al-Hajjâj an-Naysâbûrî al-Qushayrî. Ces deux compilations, de l’avis unanime de la Communauté musulmane, sont les livres authentiques dont l’autorité peut être la moins contestée après le Coran.

Nous avons utilisé pour le présent travail la remarquable traduction du sahîh d’al-Bukhârî d’Octave Houdas et William Marçais, traduction qui n’en est pas pour autant irréprochable au vu des nombreuses erreurs et omissions qu’elle présente ; nous en avons donc fait la toilette, notamment à l’aide des notes correctives du professeur Muhammad Hamidullah, sans pour autant nous astreindre en tout point à ses corrections

Nous avons choisi de diviser notre ouvrage en six tomes, chacun segmenté en livres (kitâb), chaque livre composé de divers chapitres (bâb). Après mûre réflexion, nous avons opté pour une présentation bilingue des textes arabe et français en vis-à-vis. Ceci a pour avantage de pouvoir confronter le texte arabe à sa traduction et d'offrir une facilité et une qualité de recherche et de compréhension accrues.

Nous avons essayé dans la mesure du possible de traduire les textes en restant le plus fidèle à l'original. Pour assurer la bonne qualité de notre travail, tant au niveau linguistique que religieux, nous nous sommes référés à de nombreux commentaires (sharh) que les érudits musulmans ont fait de Sahîh Muslim et que nous avons cités dans notre préface.

Mâlik fut parmi les premiers hommes à consigner les hadîths authentiques par écrit.

Son ouvrage Al-Muwatta’ est l’un des premiers recueils de hadîths. L’imâm Mâlik y a compilé les hadîths forts des gens du Hijâz, mélangés aux avis des Compagnons et aux fatwas des suivants et de leurs successeurs.

L’imâm Mâlik a dit : «J’ai mis quarante ans à composer al-Muwatta’»

L’imâm Muslim a dit à ce propos : « Il n’est pas de tradition prophétique que j’ai incluse dans ce livre sans détenir la preuve [de son authenticité] et pas de tradition que j’ai exclue de ce livre sans détenir la preuve [de son défaut d’authenticité].»

Le Sahîh de Muslim, il est vrai, a déjà été intégralement traduit en langue française. Mais la quantité de la matière qu’il contient – jusqu’à six volumes pour certaines éditions – rend ce livre difficile d’accès pour la majorité des lecteurs. C’est pourquoi nous choisissons de traduire un abrégé du Sahîh de Muslim à leur intention, afin que ceux qui souhaitent étendre leurs connaissances en traditions prophétiques puissent le faire sans trop de peine.

Version de Yahyâ Ibn Yahyâ al-Laythî

Al-Muwatta’, premier livre en son genre

Al-muwatta’ est un livre sans précédent sous le rapport de l’ordre, de la coordination, de la critique, de la pertinence et de la synthèse. Il est également sans précédent dans le sens où c’est un livre de hadith et de fiqh qui repose sur une méthodologie (manhaj) claire et bien conçue.

Le livre : Jāmiʿ bayān al-ʿilm wa faḏlih peut être vu comme un programme éducatif complet visant à former des étudiants et des savants. En effet, Ibn ʿAbd al-Barr a tout d’abord largement exposé le mérite de la science et les bonnes manières propres aux gens de science. Puis il a abordé des questions relatives aux fondements de la jurisprudence. Afin de faciliter l’accès de cette œuvre majeure au plus grand nombre, le cheikh  Abū ʿAbd ar-Raẖmān Maẖmūd en réalisa un résumé. Nous vous en présentons la traduction dans ce livre.