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Dans ce livre, sont étudiées la vie et les œuvres de quatre compagnons qui ont assumé les lourdes charges du califat après la mort du Prophètes (saw), à une période cruciale et décisive dans l'histoire de l'Islam. Il s'agit respectivement d'Aboû Bakr Essaddîq, de 'Omar Ibn El-Khattâb, de `Othmân Ibn Affâne et de 'Ali Ibn Abî Tâleb.

 

Ces biographies ne négligeront rien de la vie de ces illustres hommes qui, bien qu'ils furent des êtres exceptionnels à tous les égards, n'en restaient pas moins des êtres humains soumis aux mêmes désirs et aux mêmes penchants que tous les enfants d'Adam, ce qui est somme toute naturel. L'Islam ne reconnaît l'infaillibilité (`ismâ) qu'aux messagers et aux prophètes d'Allah.

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Propagation de l'islam, compilation et codification du Coran, conquêtes territoriales... Y a-t-il de meilleures illustrations de l'oeuvre des quatre califes bien-guidés?

 

Dans Sa sagesse infinie, ALLAH a voulu que les quatre premiers successeurs du Prophète Muhammad à la tête de la jeune nation musulmane soient - à la fois dans l'ordre des mérites et l'ordre chronologique - ses compagnons les meilleurs et les plus fidèles.

 

Abu Bakr Al Siddiq, Umar Ibn Al Khattab, Uthman ibn Affan, Ali Ibn Abi Talib... Des noms qui ont marqué et inauguré l'histoire de la civilisation musulmane, des personnalités qui ont porté l'Islam et que l'Islam a portées, des hommes qui ont soutenu le Prophète de son vivant et ont continué à le suivre après sa mort...

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Ce livre met en valeur la vie d'Omar. L’auteur a délibérément relaté des faits sans tenir compte de leur ordre chronologique afin que chacun puisse être lu indépendamment les uns des autres. Cette approche est avant-gardiste dans la présentation et la lecture de livres islamiques.

 

Cet ouvrage démontre qu'Omar était un homme à la foi exceptionnel, au savoir remarquable, aux pensées profondément sages, doté d'une éloquence distinguée, ayant de nobles manières et qui apporta des contributions formidables à cette Nation.

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Dans le classement des 100 personnes les plus influentes de l’histoire réaliser par Michael Hart en 1978. Omar [qu’Allâh l’agrée] occupe les 52 places ! Décrit comme un modèle de justice. Entrer à pied à Jérusalem un jour d’avril 637(G), il autorise les Juifs à revenir dans la cité après 500 ans d'interdit. Les juifs le considèrent jusqu'à aujourd'hui comme le dernier libérateur du peuple d'Israël !

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Chaque Envoyé de Dieu a eu son cercle de disciples qui l'a soutenu et affermi dans sa mission en ce bas-monde. Ces croyants de la première heure sont ceux aussi qui ont eu le mérite de garder et de préserver les enseignements transmis par les prophètes de Dieu aux générations futures. Si le judaïsme a eu ses «juges » et si le christianisme a eu ses « apôtres », l'islam a eu aussi ses « compagnons » (as-sahâba), les proches disciples du Prophète (sbdl) qui l'ont soutenu dans son apostolat et qui ont propagé, après sa mort, son message.

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On évoque toujours la vie des Compagnons du prophète (SallaLah wa 3layihi wa Salam) et l'on oublie souvent que des femmes occupaient une place éminente parmi eux !

 

En effet, tout comme les musulmans, les musulmanes se sont illustrées aux côtés du prophète Mohamed (SallaLah wa 3layihi wa Salam), tant au cours de sa mission qu'après qu'il ait été rappelé par notre Seigneur.

 

Ces femmes ont cru en lui et au message qu'il a été chargé de transmettre au fur et à mesure de la Révélation.Comme les Compagnons, elles ont participé à la préservation et à la propagation du message de l'Islam, au prix de très grandes épreuves, sans jamais douter ni faiblir.

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Quand le grand moment arriva, la parole s'accomplit : Dieu envoya alors Muhammad comme Miséricorde pour les mondes. Autour de lui, des hommes et des femmes "succombèrent" à la Vérité, celle-ci les éleva pour en faire des modèles à travers les siècles.

La douceur de la foi imprégna les cœurs de ces hommes et femmes, et Dieu les a, dès lors, anobli et élevé au rang de maîtres pour le reste de l'humanité. Ils ont été patients devant les persécutions, sages face aux épreuves et entièrement dévoués à Dieu, à Son Messager.

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Des Hommes autour du Prophète (SWS) de Khalid Muhammad Khalid

 

Avec un style à la fois simple et entraînant, L'auteur parvient à emmener le lecteur dans l'intimité spirituelle du compagnon, et à nous faire vivre à ses côtés les étapes phares de son parcours. Il réussit ainsi à donner au lecteur des informations historiques et biographiques pertinentes sur les compagnons du prophète muhammad (sws)

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De nos jours, les jeunes maîtrisent les biographies des prêcheurs, des ulémas et des réformateurs plus que celles des califes bien-guidés. Et cette époque – Celle des califes – est très riche, tant aux niveaux politique, médiatique, moral, qu’économique, intellectuel, militaire ou encore juridique. » Cette remarque pertinente faite un jour à l’auteur sera à l’origine de ce merveilleux ouvrage qui vous est proposé, il nous propose à travers l’étude de la personnalité du premier Calife de l’Islam, une approche de son époque, imprégnée de la compagnie et des enseignements du Prophète (alayhi salaat wa wa salaam).

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En introduction de son livre At-Tibyān, l’imam an-Nawawī (636 - 676 H.) écrit :

 

« Des groupes d’hommes éminents et distingués ont composé, au sujet du mérite de la récitation du Coran, des livres connus de ceux qui sont doués d’intelligence et d’indulgence. Mais les efforts pour les mémoriser, voire pour les lire, ayant diminué, il n’y a plus que quelques individus doués d’entendement qui en tirent profit. J’ai toutefois remarqué que les habitants de notre ville de Damas – Qu’Allah le Très-Haut la protège et la sauvegarde, elle et tous les pays musulmans – prennent beaucoup soin de la récitation du Glorieux Coran, qu’il s’agisse de l’apprendre ou de l’enseigner, à des fins d’exposition ou d’étude, en groupe ou individuellement... »

 

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Contrairement à la traduction qui demeure limitée, l’exégèse permet d’aborder la polysémie du vocabulaire coranique et de donner un espace suffisant à la pluralité des significations. Or, le manque de traités d’exégèse traduits ou écrits directement en français est manifeste. Ainsi, cette œuvre vise à rendre plus accessibles les sens du texte coranique et met en avant la richesse et la vivacité de son message.

 

Chaque sourate est accompagnée de ses noms, sa période de révélation, des circonstances de révélation et s’il y a lieu de son mérite.

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"Et ces paraboles, nous les citons aux gens afin qu'ils réfléchissent..." (Coran S. 59 - V.21)

 

Explication de paraboles citées dans le Noble Coran

 

Dans le coran les paraboles consistent à établir une comparaison entre deux éléments analogues en réalisant un rapprochement entre l'abstrait et le concret ou entre deux éléments concrets afin d'en mettre un en évidence par apport à l'autre.