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« Ce sermon béni a été composé à la gloire du Tawhîd et de la Sounnah par le commandeur des croyants, Soulaymân ibn Mohammad ibn ‘Abdillah ibn Ismâ’îl, roi du Maroc de la dynastie alaouite, dans le but de purifier les esprits de toute forme d’idolâtrie et de tout type d’innovation, et d’inciter les musulmans à se conformer au Livre d’Allah et à la Sounnah de Son Messager ﷺ, condition sine qua non du succès et de la réussite ici-bas comme dans l’au-delà.
La crainte pieuse d'Allah est un terme général qui englobe tout le bien et sa signification est d’accomplir ce qu'Allah a ordonné de faire, de s’écarter de ce qu'Il a interdit, d‘agir avec sincérité envers Lui et par amour pour Lui, par désir d'obtenir Sa rétribution et par protection contre Son châtiment.
Nous traitons si Allah le veut d'un sujet qui concerne tout musulman et musulmane, et ce sujet n'est autre que celui de la croyance. Celle-ci est le fondement de ce qui corrige tous les actes (d'adoration) car tout acte qui n'est pas fondé sur une croyance saine est rejetée d'emblée de son auteur, quand bien même celui-ci s'est épuisé dans son accomplissement et y a consacré toute da vie.
Le sujet de ce propos est une courte préface à la traduction de cet essai bref mais bénéfique écrit par le savant éminent et érudit, Shaykh ´Abd ur-Rahman ibn Nãsir as-Sa’dī, intitulé : Leçons tirées de la sourate Yusuf.
Il s’y attache à mettre en avant nombre important de leçons, morales et principes qu’il a pu extraire des détails de ce récit majeur, qui serviront à tout Musulmans à la fois dans ses adorations et ses affaires quotidiennes, dans son for intérieur et ses échanges avec les autres.
Le sujet de cette épitre est l'istiqamah (la droiture), celui ci est décrit par le sheikh abderRazzaq al Badr comme un sujet d'une grande importance. Aussi le Sheikh l'a abordé en 10 points, desquels résultent pour le serviteur le bonheur ici-bas et dans l'au-delà.
Ce livre explore l'un des actes cultuels les plus importants de la religion pour les hommes musulmans.
Quiconque meurt sur l’Islam (en étant musulman) aura le Paradis soit au premier instant s’il n’a pas de péché soit après le châtiment qu’Allah lui décrète en raison de ses péchés sur lesquels il est mort si Allah ne les lui pardonne pas. Il n’y a donc de salut qu’avec l’Islam