Le sujet traitant de la jurisprudence de l'invocation est un sujet riche et extrêmement important car il fait partie de la connaissance et la compréhension de la religion.

Bien plus, c'est la compréhension d'un très grand aspect de la religion d'Allah. Cela a pour preuve cette parole d'Allah:

(Invoquez Allah donc, en lui vouant un culte exclusif) {Sourate Ghâfir/ Le pardonneur, verset : 14}

Le chapitre relatif à la jurisprudence des conséquences des discordes, de ses effets et de ce qui en résulte comme préjudices et dangers est d'une très grande utilité au musulman.

Les effets néfastes de la discorde sont nombreux et divers. Les dénombrer et en parler nécessite beaucoup de temps. L’auteur cite dans cette épître divers effets et plusieurs conséquences.

Sharh Al-Urjuza Al-Mi'iyya (Un poème de 100 vers sur la biographie Prophétique)

L'étude de la biographie du Prophète (saws) a de grands bénéfices, des effets bénis et de nombreux fruits pour le Musulman dans sa vie d’ici-bas et celle de l’au-delà. Sa biographie (saws) est la meilleure biographie du serviteur à l’intérieur le plus pur, il s’agit de la biographie de l’Imam des pieux, du modèle à suivre pour l’ensemble des gens. Les hommes de science ont écrit des ouvrages bénéfiques et des écrits de valeur au sujet de sa biographie dans les temps anciens et récents, en prose ou en poésie, de manière détaillée ou concise.

Les savants ont regroupé ce qui a été rapporté du Messager d’Allah (saws), parmi les hadiths ayant trait à la médecine sous toutes ses formes, leur consacrant des chapitres dans leurs ouvrages. Et ils ont également consacré des ouvrages indépendants à la médecine, intitulés « La Médecine prophétique ». En fait partie ce livre qui se trouve entre vos mains, de l’Imam et Ḥāfiẓ Ḍiyā’ ad-dīn Abū ʻAbdillāh Muḥammad ibn ʻAbd Al-Waḥid as-Saʻdī al-Maqdisī

Cette épître concerne une partie de la biographie notre Prophète Muḥammad (saws): Son auteur Abū al-Fidā Ad-Dimashqī l’écrivit au sujet sa naissance et de son allaitement. En elle, il rapporte des récits tirés des ouvrages biographiques, et des aḥādīth concernant ce sujet. Il dit, qu’Allah lui fasse miséricorde, à la page 8 de cette épître : « Ceci est la mention d’une partie des aḥādīth et āthar concernant la naissance du Messager d’Allah (saws), qui sont rapportés et acceptés par les huffāẓ connus pour leur excellence et les Imams connus pour leurs jugements. » Nous présentons au lecteur francophone cet ouvrage,

Certes, le statut de la servitude d’Allah est d’une grande importance. Il fait même partie des plus nobles statuts avec lesquels Allah, fait les éloges de ses prophètes et alliés. Et il a fait annexion de Ses adeptes à Lui dans  de nombreux versets pour les honorer et élever leur statut. Certes, Allah exalté soit-il , a mentionné de nombreuses descriptions et des caractéristiques bénies au sujet de ceux qui ont ce noble statut, dans de nombreux textes. Ceci est pour que le Musulman s'efforce de se parer d'elles ainsi que d'agir selon ce qu'elles impliquent , afin d'obtenir le haut statut, et le grand honneur auprès du Seigneur de l'univers.

L’importance de l’humilité dans la prière se fait sentir sous deux aspects : Le premier est qu’elle perfectionne la prière et en est l’essence-même. L’humilité signifie la présence du cœur, à savoir que, lorsque la personne prie, récite, s’incline et se prosterne, elle garde à l’esprit qu’elle est dans cette grande adoration. Elle ne doit pas faire ces choses alors que son cœur est ailleurs. Le second est que l’humilité dans la prière en augmente la récompense. Allah, Puissant et Élevé soit-Il, a certes fait les éloges de ceux qui sont humbles dans leur prière.

L’un des éminents historiens de Médine des premières, et meilleures, générations de l’Islam, Muḥammad ibn Al-Ḥasan ibn Zabālah (d. 199 H.) fut l’un des premiers auteurs à consacrer un ouvrage entier aux épouses du Prophète صلى الله عليه وسلم, les Mères des croyants.Nous proposons au lecteur francophone le seul extrait nous étant parvenu de l’ouvrage d’Ibn Zabālah, dans lequel il dédia un chapitre à chacune des Mères des croyants, mentionnant certains de leurs mérites spécifiques.

Les savants, étudiants en science et ceux qui se préoccupent de la science n’ignorent pas la place et l’importance de l’ouvrage « Al-`Aqīdah al-wāssiṭiyya », écrit par  ibn Taymiyya, ainsi que son statut parmi les ouvrages clarifiant la croyance des prédécesseurs. Son auteur y mentionne des sujets liés aux fondements de la religion, ainsi que la méthodologie des Gens de la Sunna et du Groupe en ce qui concerne les sources sur lesquelles ils se basent au sujet des croyances. C’est la raison pour laquelle nombreux sont les étudiants en science qui ont veillé à l’étudier et les savants ont veillé à l’expliquer et à en clarifier les significations, dont notre Cheikh, Ṣaliḥ al-Fawzān, qu’Allah le préserve, et nous présentons ici son explication au lecteur.

L’exégèse de `Abd Ar-Raḥmān Sa‘dî intitulée «Taysīr Al-Karīm Ar-Raḥmān fī tafsīr Kalām Al-Mannān», fait partie des meilleures exégèses du fait de ses nombreux mérites : Elle est rédigée dans un style simple et clair. Elle évite les paroles inutiles et les longueurs sans intérêt. Elle évite de mentionner les divergences, Elle suit la voie des prédécesseurs [également] en ce qui concerne les versets au sujet des Attributs, sans les déformer, ni les interpréter d’une manière s’opposant à ce qu’Allah veut par Sa Parole. Il s’agit donc d’une référence dans l’établissement de la croyance. Il s’agit également d’un livre d’exégèse et d’éducation aux bons comportements.

Ce livre est l’un des plus précieux ouvrages au sujet du monothéisme, parce qu’il repose sur le Livre et la Sunna, l’auteur, qu’Allah lui fasse miséricorde, rapportant dans chaque chapitre des versets du Coran et des hadiths de la Sunna authentiques en chaîne de transmission ou en significations, ainsi que les paroles des savants et Imams expliquant les sens de ces versets et hadiths, et ceci dans chaque chapitre. Ajoutent encore à l’importance de ce livre les commentaires qu’y a apporté l’éminence `Abd Ar-Raḥmān Ibn Nâsir Ibn Sa‘dî (d. 1376 H.), que nous proposons au lecteur dans cette traduction, demandant d’Allah le Très-Haut qu’il rende cela bénéfique.

L’Imam ibn Al-Jawzī dit: «En considérant le statut qui serait le plus élevé, j’ai médité sur les états de l’homme, et je me suis aperçu que la plupart des créatures sont dans la perte.Certains jeunes exagèrent dans la désobéissance. Certains sont négligents dans la recherche de la science. Certains sont outranciers dans le fait de se délecter des plaisirs.Quand ils vieilliront, lorsqu’il sera trop tard pour rattraper les péchés passés, ou que la force s’amenuisera, ou lorsque le bien aura été manqué, tous regretteront. La vieillesse se passera alors dans le regret.». La connaissance de l’importance de la vie et la connaissance de la valeur du temps lorsque l’on est préservé, si ce n’est à celui à qui Il a accordé le succès et l’inspiration d’en tirer profit.