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Ce livre explore l'un des actes cultuels les plus importants de la religion pour les hommes musulmans.

Cheikh Abder-Razzaq Al-Abbad Al-Badr (qu'Allah le préserve)

Allah a juré par plus de dix immenses signes et immenses créatures que celui qui purifie son âme a réussie et celui qui la corrompt a perdu.

Et le sens de دسّاها la corrompt est : qu’il l’avilit, qu’il la plonge et la fait disparaître en la faisant tomber dans les choses basses, ignobles, dans les péchés et les désobéissances.

Sheikh Sâlih Al-Fawzan a dit : « Quant à celui qui se prétend être sur la Salafiya alors qu’il ne connait rien de la voie des Salafs (prédécesseurs) ou qu’il en a connaissance et ne la suit pas mais suit ce sur quoi sont les gens ou ce qui est en accord avec ses passions, celui-là n’est pas un Salafi !

La crainte pieuse d'Allah est un terme général qui englobe tout le bien et sa signification est d’accomplir ce qu'Allah a ordonné de faire, de s’écarter de ce qu'Il a interdit, d‘agir avec sincérité envers Lui et par amour pour Lui, par désir d'obtenir Sa rétribution et par protection contre Son châtiment.

La crainte pieuse d'Allah est un terme général qui englobe tout le bien et sa signification est d’accomplir ce qu'Allah a ordonné de faire, de s’écarter de ce qu'Il a interdit, d‘agir avec sincérité envers Lui et par amour pour Lui, par désir d'obtenir Sa rétribution et par protection contre Son châtiment. 

Les trois fondements du cheikh de l’islam et des musulmans, le revificateur de la prédication et de la religion, Muhammad ibn 'Abdil-Wahhâb, qu'Allah multiplie pour lui la rétribution et la récompense. Les gens se sont efforcés de les mémoriser, en raison de leur immense bénéfice, et les âmes se sont languies de l'exposé de leur sens, en raison de la robustesse de leurs fondations.

Cheikh Abder-Razzaq Al-Abbad Al-Badr (qu'Allah le préserve)

Nous ne l’avons fait descendre sur toi que pour que tu sois heureux, c’est donc le Livre du bonheur ; celui qui fait partie des gens du Coran fait partie des gens du bonheur, et celui qui se détourne du Coran fait partie des gens du malheur.

Le nombre de groupes d'égarement et de sectes ne cesse d'augmenter, et ce, jusqu'à nos jours. La cause de tout cela étant le suivi des passions destructrices menant à une interprétation et une compréhension faussée de la religion.  

Ce livre est une compilation de fatwas (avis juridiques) émises par les plus grand savants de notre époque et relatives au mariage.

Cet ouvrage n’a pas la prétention d’aborder tous les sujets relatifs au mariage tels que ses règles et ses conditions, les droits et les devoirs entre les époux…, les ouvrages qui traitent de ces questions sont nombreux et les louanges reviennent à Allah.

Quiconque meurt sur l’Islam (en étant musulman) aura le Paradis soit au premier instant s’il n’a pas de péché soit après le châtiment qu’Allah lui décrète en raison de ses péchés sur lesquels il est mort si Allah ne les lui pardonne pas. Il n’y a donc de salut qu’avec l’Islam. 

Ce livre s’articule autour de l’éducation et de toutes ses implications.

Lorsque nous parlons d’éducation, cela doit être entendu dans son acception la plus large, à savoir : la construction du foyer dans son ensemble, de ce qui lui est indispensable à son bon fonctionnement; tel que l’engagement de la famille et l’attention portée à celle-ci afin de subvenir à ses besoins physiologiques et psycho-affectifs.

Certains s’imaginent que l’éducation ne se réduit qu'à l’apprentissage des bonnes manières, la politesse et la discipline,cela n’en est qu’une partie seulement.

L’éducation de la famille est une notion qui a une portée plus large que cela.

Le rôle de la femme dans l’éducation de la famille est primordial

« Ce sermon béni a été composé à la gloire du Tawhîd et de la Sounnah par le commandeur des croyants, Soulaymân ibn Mohammad ibn ‘Abdillah ibn Ismâ’îl, roi du Maroc de la dynastie alaouite, dans le but de purifier les esprits de toute forme d’idolâtrie et de tout type d’innovation, et d’inciter les musulmans à se conformer au Livre d’Allah et à la Sounnah de Son Messager ‎ﷺ, condition sine qua non du succès et de la réussite ici-bas comme dans l’au-delà.