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Si Ibn Qudâma au XIIe éprouve le besoin d'attendrir son coeur, c'est que pour nous au XXIe siècle, ce besoin est vital, car nos coeurs sont malades et risquent de mourir à chaque instant. Combien de corps " bien que vivants " ne sont que des tombes ambulantes pour des cœurs bien morts " depuis longtemps, or l'homme c'est son cœur, et c'est vers les cœurs que Dieu regarde et non vers les corps.
Troisième édition augmentée
« C’est ainsi que Nous fîmes de vous une communauté du juste milieu… » (Coran, 2, 143).
Le Fiqh, que l’on a coutume de traduire par «Droit musulman» signifie littéralement «réflexion, compréhension, intelligence, sagesse » et désigne plutôt « la science de la Loi ».
L'essentiel de la religion musulmane d'après Ibn Ashir (Ed.2010-cartonnés): Le but de cette étude n’est pas de substituer au rôle des savants et juristes pieux : car la science ne s’acquiert pas essentiellement des livres. La finalité est d’éclairer le musulman sincère sur les principes clefs de la religion pour protéger sa foi des idéologies et des sectes destructives.
Droit familial et social
La femme acquiert ses droits sociaux et politiques grâce au droit à la recherche du savoir que l'Islam accorde aussi bien aux musulmanes. Dès l'aube de la révélation, le Prophète - que la prière et le salut soient sur lui - a déclaré qu'il incombait à chaque musulman, homme et femme, de rechercher la science là où elle se trouvait. Ce n'est dons pas un hasard s'il y avait des femmes qui exposaient leurs avis sur des affaires juridiques d'intérêt public.
La société construite par l'Islam a-t-elle éclipsée la femme ? La-t-elle asservie ?
L'auteur nous montre dans ce livre, que l'Islam a rendu ces lettres de noblesse à la femme en comparaison aux autres religions et sociétés anciennes. C'est un bond en avant qui confère à la femme une place d'honneur à part entière et pas seulement en tant que mère, sœur, épouse ou fille, mais en tant que femme.
La société construite par l'Islam a-t-elle éclipsée la femme ? La t-elle asservie ?
L'auteur nous montre dans ce livre, que l'Islam a rendu ces lettres de noblesse à la femme en comparaison aux autres religions et sociétés anciennes. C'est un bond en avant qui confère à la femme une place d'honneur à part entière et pas seulement en tant que mère, sœur, épouse ou fille, mais en tant que femme.
Ce livre évoque un volet de la vie du Prophète (sws) touchant à l’intérieur de sa famille, entouré de ses épouses et ses filles. Ainsi, il présentera la vie des Mères des croyants (épouses du prophètes (sws)) de même que la vie de ses filles et de plusieurs autres illustres femmes de la première génération de musulmanes.
L'expression de l’adoration et de la gratitude du croyant envers Allâh
Ce livre expose et développe les droits de Dieu en islam et met l’accent sur l’intérêt qu’a le fidèle à les observer et les regrets qui résultent de leur négligence…Et qu’au vu des bienfaits de Dieu, l’observance des droits n’est autre pour, l’Homme digne, qu’une occasion d’exprimer sa gratitude et son attachement envers Dieu.
Les sciences religieuses de l'islam, dans leurs diversités, répondent aux besoins de la communauté et du croyant. Elles ont pris naissance dans le Coran et la Sunna. Elles ont évolué et se sont structurées pendant les premiers siècles de l'hégire.
Âïcha était la fille d'Abû Bakr, l'ami intime du Prophète, elle est née vers la fin de la quatrième année de la mission du Prophète.
Cet ouvrage dévoile la vie de la mère de Notre Prophète Muhammad (saws) As-Sayyida Amina. Alors que Amina Bint wahb portait l'enfant, son mari Abdullah ibn Abdelmuttalib décéda au cours d'un voyage peu de temps après leur union. Le Prophète naît alors orphelin de père. Sa mère l'éleva seule et mourut alors qu'il avait six ans. Il fût pris en charge par son grand-père paternel Abdelmuttalib.
