Réconfort aux personnes malades - Shaykh As-Sadhâne - Éditions Imaany

Les rêves et les visions reposent sur l'âme et son rapport avec le monde de l'invisible. L'Islam affirme que certains rêves comportent des prédictions quant au futur proche ou éloigné - par la volonté de ALLAH - et qu'ils constituent une des 46 parties de la prophétie. Il reconnaît aussi que d'autres sont dus à des pensées en état de veille, que l'on voit alors en songe. De plus, le Prophète (Salut et Paix de Dieu sur Lui) a établi des règles et bienséances relatives aux différents types de rêves, afin que le musulman s'en remette entièrement à ALLAH, par rapport à tout sentiment intime et à toute action dans la vie.

La foi au destin occupe, en islam, une place éminente et jouit d'une importance majeure, Cette foi constitue, en effet, le pivot et l'ordre du monothéisme ainsi que la religion authentique. C'est l'un des piliers de la foi (al-Imân) et la base fondamentale de la religion excellente (al-Ihsân).

Je te dédie ces messages éducatifs avec lesquels j'ai paré le présent ouvrage. J'implore Allah qu'ils éveillent en ton âme et ravivent en ton cœur un sursaut de bonne volonté qui te conduise avec des pas fermes et accélérés vers le Paradis du Tout Miséricordieux, là où Allah pansera les douleurs, les souffrances et les déceptions que tu as connues dans ce monde. Nos heures sont comptées, chère soeur. Nos moments de tristesse sont éphémères et nos moments de joie le sont aussi, sauf la joie de jouir de la grâce et de Sa miséricorde.

Livre de la série « la corruption du cœur » traitant la maladie de l'insouciance « Al ghafla ». L'auteur répond dans son livre aux questions suivantes : Qu'est-ce que l’insouciance ? Quelle est la position canonique la concernant ? Quels sont ses types et catégories ? Quelles en sont les causes ? Quelles sont les sanctions de l'insouciance ? Quel en est le remède ?

La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences.

Comment guérir son cœur ?

L'auteur, Ibn Qudamah a dit :

"Sache que la partie la plus noble d’une personne est son cœur. Celui qui connaît Allah, œuvre pour Lui, lutte pour Lui, se rapproche de Lui et découvre ce qui est auprès de Lui, ses membres ne font que suivre son cœur qui les utilise comme les rois utilisent leurs esclaves. Ainsi, celui qui connaît son cœur connaîtra son Seigneur.

La plupart des gens sont ignorants de leurs propres cœurs et de leurs âmes.

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Viens apprendre Avec Maryam et Qays, tes nouveaux amis, comment nous rapprocher d'Allah et avoir un bon comportement.
Allah Aide-moi à :
...t'aimer
...aimer le Prophète
...apprendre
...bien m'occuper !
...partager
...me rendre utile.
Un très bon livre pour enfant avec belles illustrations en couleur et un magnifique poster « Mes petites dou'a'»

L'association dans l'obéissance est l'une des formes du polythéisme majeur.

Allah dit : "Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent. » (Coran 9.31)

Un livre précieux de par son contenu si vital et nécessaire au musulman, le repentir. L'auteur pose des questions que chacun d'entre nous est censé poser au quotidien et tente d'y répondre, détaille ensuite les fondements du repentir tout en donnant les moyens de garder les acquis du repentir intacte en éduquant notre âme.

Un livre signé Chaykh Husayn Ya'Qûb

Livre reprenant les 99 Beaux Noms d'Allah avec calligraphies, arabe, français et phonétique + explications en fin de livre.

Dans le Coran, Dieu dit à Son propre Sujet :

[ Et à Dieu appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-le donc par ces (Noms) ] (Coran S. 7/ V. 180)

[ Il est Dieu, Celui à part qui il n’y a de dieu. Connaisseur de l’invisible et du visible. Il est le Très Clément, le Miséricordieux.

Dans cet extrait de son ouvrage de référence sur les vertus de l’ascétisme, du contentement et de leurs différents états, al-Qurtubî explicite le zuhd, un concept spirituel de la première importance et une notion centrale de la spiritualité musulmane qui correspond à l’idée du renoncement à ce bas-monde. Par cette collection de sagesses et de citations tirées du Qur’ân et des ahâdîths, de paroles des pieux prédécesseurs, d’anecdotes et de récits, l’auteur cherche à transmettre des concepts incarnés dans des formes concrètes, par les exemples vivants des générations de musulmans qui nous ont précédés – tout en évoquant les règles de jurisprudence (fiqh) en la matière

S'il y a bien une chose dont on ne doute point, c ’est de l'exemplarité comportemental de notre prophète Mohamed (SAW).

Même ceux qui se sont opposés à lui en le traitant de menteur et en l’offensant témoignèrent de son comportement exemplaire. Lorsque Abou Jahl fut interrogé sur l ’honnêteté du Prophète (sw), il répondit : « Je jure par Allah que Mohamed est honnête et il n ’a d ’ailleurs jamais menti ! »

Texte en français, versets coraniques également cités en arabe.

Allah dit : « Nous avons proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes d'assumer la grande responsabilité qu'ils ont déclinée par crainte de ne pouvoir l'assumer, contrairement à l'homme qui, par ignorance, l'a acceptée, se montrant injuste envers lui-même. » (Al-Ahzab : 72)

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Le présent traité, édité de nombreuses fois en arabe et récemment en 1987 à Beyrouth, a été traduit en français par Lucien Gauthier au début du siècle. C'est cette traduction, déjà rééditée, qui est ici présentée, revue, corrigée et sous-titrée, en tenant compte de l'édition arabe susmentionnée. Il existe plusieurs recensions de ce texte de Ghazâlî qui ne comportent entre elles que des différences mineures non susceptibles de modifier le sens du texte.

Le Prophète (sur lui la grâce et la paix) a toujours été d’un comportement irréprochable. Il a constamment personnalisé l’idéal coranique et mis en œuvre les règles et les principes moraux coraniques. Il faisait effort pour que les femmes et les hommes de tous horizons y adhèrent.