La source de la connaissance de l'unicité d'Allah et du dogme religieux provient du Coran et de la Sunna du Prophète Paix et Prière d'Allah sur lui. Or seuls les savants sont en mesure d'en dégager les statuts et règles juridiques et de les mettre, ainsi que les enseignements qui en découlent, à la portée des gens du commun. C'est pourquoi Allah a dit: [Interrogez donc les gens du rappel (les savants) si vous ne savez pas]. Dans l'espoir d'être comptés parmi ceux qui répandent le bien, nous avons traduit quelques fatwas d'éminents savants (Al-Albânî, Ibn-Bâz, Al-'Uthaymîn, Ibnu-Jibrîn, etc.) qui répondent à des questions souvent posées sur le dogme par les gens aujourd'hui et qui corrigent certaines fausses croyances.
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La règle universelle est que la vie est une demeure d'épreuves, non de bonheur et de prospérité.
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Le dhikr est la demeure spirituelle des gens de la foi ...
Le profeseur At-Tahtâwî a eu l'idée d’extraire de l'éminent livre al-wâbil as-sayyib, de Ibn Qayyim, la partie qui concerne les enseignements du dhikr et ses fruits, et d’en faire un livre qu’il a émaillé de notes explicatives très intéressantes. C’est la traduction de cette partie que nous présentons ici.
Les recommandations des Anciens pour les jeunes gens et leurs marques d’intérêt pour la jeunesse sont très nombreuses. Dans cette épître intitulée « Recommandations des Anciens à destination des jeunes », Shaykh ʿAbdu r-Razzāq al-Badr a sélectionné un ensemble de ces recommandations et a commenté brièvement chacune d’entre elles.
Il est nécessaire de lire cette épître afin de connaître les bienfaits de la sincérité et ses diverses formes, ainsi que les méfaits de la tartuferie et les moyens de s’en guérir. J’estime alors qu’elle soit utile….
Le sujet traité dans cette épître intitulée « Notre devoir envers les nobles compagnons » est certainement un immense devoir et une nécessité absolue. IL nous incombe à tous d'accorder une grande importance et d'y prêter une attention particulière.
Que le cher lecteur de ce livre sache que notre devoir envers les compagnons fait partie de notre devoir envers notre religion l'Islam
L’importance de l’humilité dans la prière se fait sentir sous deux aspects : Le premier est qu’elle perfectionne la prière et en est l’essence-même. L’humilité signifie la présence du cœur, à savoir que, lorsque la personne prie, récite, s’incline et se prosterne, elle garde à l’esprit qu’elle est dans cette grande adoration. Elle ne doit pas faire ces choses alors que son cœur est ailleurs. Le second est que l’humilité dans la prière en augmente la récompense. Allah, Puissant et Élevé soit-Il, a certes fait les éloges de ceux qui sont humbles dans leur prière.
Le Prophète Mohammed (صلى الله عليه وسلم) a donné, dans ses relations avec les non musulmans le meilleur exemple à suivre en la matière. Il ne manquer pas une occasion de les inviter, de les porter vivement à adhérer à son message qui venait clore le cycle de la prophétie. Il usait de la douceur et se montrait bienveillant. Il prônait la coexistence pacifique avec les non musulmans, reconnaissait leurs droits, les protégeait, leur garantissant la liberté de conscience et de culte, et aider financièrement les plus démunis d'entre eux pour les mettre à l'abri du besoin.
99 NOMS D’ALLAH TIRÉS DU CORAN ET DE LA SUNNA -...
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La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences.
Nourrir l’Imân de l'enfant d'après Dr Aisha Utz:O croyant, faîtes preuve de Taqwâ envers Allah selon Son droit et ne mourrez qu'en Musulmans. O humanité, montrer de la Taqwâ à votre Seigneur, Celui qui vious a créés d'un seul être et qui, ayant tiré de celui-ci son épouse, fit naître de ce couple tant d'êtres humains, hommes et femmes!
Allah dit : « Nous avons proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes d'assumer la grande responsabilité qu'ils ont déclinée par crainte de ne pouvoir l'assumer, contrairement à l'homme qui, par ignorance, l'a acceptée, se montrant injuste envers lui-même. » (Al-Ahzab : 72)
Tout au long de la présente étude succincte, l’érudit Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, explique le hadith d’Ibn Abbâss dans lequel le Messager d’ALAH a dit :
" يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ"
« O jeune homme ! Je vais te donner des conseils ! Respecte les prescriptions d’ALLAH et Il te protègera ! » Il le présente sous sa meilleure apparence et sous sa plus belle parure.
Ce hadith n’est pas le seul auquel Ibn Rajab prêta une attention particulière et qu’il commenta. En effet, Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, s’appliquait à choisir les hadiths qui avaient une importance dans l’affermissement du dogme et de la purification des âmes, puis, il en faisait des ouvrages à part entière.
La foi est la plus noble des revendications, le plus précieux des dons, le plus élevé des objectifs et la plus haute des aspirations.
La foi conduit à une bonne vie dans ce monde, à l’obtention de la récompense d’Allah et au bienfait éternel.
Cet ouvrage est un rappel de la mort et de l'état des morts, un rappel de la résurrection et du rassemblement du jour dernier, du paradis et de l'enfer, des épreuves et des signes avant-coureurs de l'Heure, des informations que l'auteur ait recueillies des livres des imams et des savants crédibles de cette communauté.
Comment aimer Allâh sans chercher à Le connaître ? Dans ce livre profondément inspirant, Ali Hammuda explore 25 Noms d’Allâh, dévoilant leur sens, leur beauté et leur influence dans notre vie de tous les jours. À travers une approche accessible mêlant explications linguistiques, exemples concrets et méditations spirituelles, l’auteur nous guide vers une meilleure compréhension du Divin et une adoration plus sincère.
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De nombreux ouvrages traitent de la prière obligatoire et de la manière de l'accomplir. Cependant, rares sont les ouvrages exclusivement consacrés aux prières surérogatoires.