Comment Me REPENTIR Tels Les PIEUX (3éme Édition), Chaykh Husayn Ya'qûb

Version bilingue (français/arabe) avec pages en vis à vis. L’arabe est entièrement vocalisé. Ce présent ouvrage, intitulé le «Livre du Tawhîd» (Kitâb At-Tawhîd), est l’œuvre du révivificateur émérite, le cheikh Muhammad Ibn ‘Abdi-l-Wahhâb Ibn Sulaymân Âl Muchrif At-Tamîmî (qu’Allah lui fasse Miséricorde). A l’époque de l’auteur, la péninsule Arabique vit apparaître de nombreuses pratiques polythéistes. Des musulmans d’alors s’adonnaient au culte des saints, des tombes et des arbres, laissaient libre cours à leurs opinions égarées, ce qui les dévia de la voie d’Allah et de Son Messager. La confusion fut donc répandue et les croyances superstitieuses prirent la place de la véritable foi

Ceci est un extrait du célèbre livre d’Ibn Qayyim al-Jawziyya « Ighâthat al-lahfân fî masâyid al-shaytân ». Le but de ce livre est d’exposer les pièges et inspirations de Satan pour égarer l’homme du droit chemin et le corrompre. L'auteur nous livre ici un diagnostic ainsi qu'une prescription spirituelle tous deux puisés du Coran, de la Sunna et de son expérience personnelle

La croyance authentique fait également partie de ce qui unifie la parole, c’est à dire la croyance du Monothéisme qui est l’unification d’Allah, exalté soit-il, dans l’adoration, comme l’a dit le Très-Haut : {Certes, cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique, et je suis votre Seigneur. Adorez-Moi donc.}

Ibn Qudamah a dit :

« Travaille sur l’amélioration de ton for intérieur. Efforce toi à le purifier des défauts tels que la cupidité, la jalousie, l’ostentation, la vanité, avant de réformer ton comportement extérieur. Si tu n’as pas encore atteint ce stade, ne t’occupe pas des obligations collectives, car nombreux sont ceux qui s’en chargent.

Deuxième volume d’une série de quatre titres, chacun pouvant être lu indépendamment, « Les mérites de l’invocation » tiré du livre « Fiqh al-ad‘iya wal-adhkâr » du cheikh ‘Abd Ar-Razzâq al-Badr, met en évidence l’importance de cette adoration, trop souvent négligée, ses bienfaits, ses mérites et la manière prescrite de s’y adonner.

Le dhikr du matin et du soir tiré du Coran et de la Sunna - Sa‘îd al-Qahtânî - ROSE - Editions al-hadith

L’esprit de l’âme d’après Al-Ghazali, Ibn Al-Jawzi et Ibn Qudamah – L’œuvre est à l’image de son auteur : immense, prolixe, étonnante,… L'ouvrage est l’essence de « Revivification des sciences de la Religion », ainsi il se base sur les hadiths authentifiés dans les ouvrages de shaykh Al-Albani et Al-Arna’ût.

L'auteur, l'Imam al-Nawawi a dit :

"Sache que les circonstances et les évènements qu’a connus le Messager d'Allah (paix sur lui), sa vie, ce dont Allah, l'Exalté, l'a honoré, son influence et sa marque sur les mondes, sont au-delà de toute énumération, il n'est pas possible de tout examiner. Cela est particulièrement vrai pour un livre concis comme celui-ci.

L'objectif de cet ouvrage est d'annoncer aux croyants les délices du Paradis que Dieu leur a préparés. Les compagnons du prophète (s) ainsi que les successeurs éclairés n'ont eu de cesse d'avoir foi en cette croyance et de la certifier sur les bases des textes tirés du Coran et de la Sunna.

Ceci est une brève explication d'un poème utile et bénéfique au sujet de la des cœurs et leur purification, ainsi que d'agir pour leur nettoyage et leur préservation, et la clarification des signes qui prouvent la sanité du cœur et sa droiture, tout en mentionnant de grands points que les serviteurs se doivent d'observer pour purifier leur cœur. Suit cela un expose de la croyance des Gens de la Sunnah et du groupe, qui est le fondement de la purification des cœurs et de leur rectification.

Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s'intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l'homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l'intervalle (barzakh) où les morts sont retenus dans l'attente de l'avènement du jour de la Résurrection. La vie de l'homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu'il s'était choisi ici-bas ....

La crainte pieuse d'Allah est un terme général qui englobe tout le bien et sa signification est d’accomplir ce qu'Allah a ordonné de faire, de s’écarter de ce qu'Il a interdit, d‘agir avec sincérité envers Lui et par amour pour Lui, par désir d'obtenir Sa rétribution et par protection contre Son châtiment. 

Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection.

La faiblesse de la foi est l'un des phénomènes qui a pris de l'ampleur auprès des musulmans, et de nombreux gens se plaignent de l'endurcissement de leurs cœurs, à tel point qu'on entend souvent dire : "Je sens mon cœur endurci, je ne trouve plus aucun goût aux actes d'adoration, je sens ma foi chuter au plus bas degré, je ne réagis plus à la lecture du Coran, je tombe facilement dans le péché".

Allah nous a crée pour Son Adoration, celle-ci constitue le secret de la création et la raison essentielle de notre existence sur terre. Allah dit : "Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent".

Voici donc un voyage à travers les sentiers de l'adoration selon la guidance du meilleur des hommes et des dévots, le Prophète Muhammad. Un parcours clairsemé d'extraits des éminents savants que se sont Ibn Taymiyya et Ibn Qayyim Al-Jawziyya qui nous fera découvrir entre autres l'importance de l'adoration en Islam, les moyens de la réaliser, ses degrés, signes mérites et effets sur l'âme, ainsi que les innovations qui y sont relatives.

La droiture dans la religion d’Allah –Le Très Haut – est un sujet de la plus haute importance, il est lié au bonheur du serviteur (d’Allah) dans ce bas monde et dans l’Au-delà.

Quelle est-donc cette droiture ... dont-il est question ?

Voici donc comment elle a été expliquée par les pieux prédécesseurs :

- Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « (c'est-à-dire), la droiture dans les commandements et les interdictions ».

- Un autre (que lui) a dit : « Que l’homme ne ruse pas à la manière du renard. »

- ‘Uthman (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « La droiture, c’est de faire preuve de sincérité dans l'adoration d'Allah. »