Les fondements de la jusrisprudence

En plus du côté historique, il y a dans la vie des savants un exemple de foi, de piété, de comportements et de conduite qui ne peuvent qu'être utiles et bénéfiques pour le commun des croyants. La première d'une série de biographie de savants sunnites, que nous présentons est celle du célèbre théologien traditionaliste Taqî ad-Dîn Ahmad ibn Taymiyya.

Avec Rayan et sa petite famille, découvrez de manière ludique comment apprendre et comprendre le sens de la Prière, la Salat. Dès l'âge de la maternelle..

Le Messager d'Allah a dit : « Celui qui persévère dans la pratique de la prière, elle lui sera une lumière, une preuve en sa faveur et une délivrance au Jour du Jugement ; quant à celui qui la délaisse, elle ne lui sera ni lumière, ni preuve ni délivrance, et il sera rassemblé avec Pharaon, Qâroûn, Hâmân et Oubay Ibn Khalaf. » (Rapporté par Ahmad et At-Tabrânî)

Mâlik fut parmi les premiers hommes à consigner les hadîths authentiques par écrit.

Son ouvrage Al-Muwatta’ est l’un des premiers recueils de hadîths. L’imâm Mâlik y a compilé les hadîths forts des gens du Hijâz, mélangés aux avis des Compagnons et aux fatwas des suivants et de leurs successeurs.

L’imâm Mâlik a dit : «J’ai mis quarante ans à composer al-Muwatta’»

L’illustre Ibn Rajab al-Hanbalî nous révèle dans cette épitre les secrets et les trésors que recèle la parole prophétique la plus détaillée concernant le mérite du savoir et des savants : "Celui qui emprunte un chemin en quête d’un savoir, Allah lui ouvrira grâce à cela un accès au Paradis. Certes, les Anges étendent leurs ailes par satisfactions à l’égard de celui qui recherche le savoir".

Comment purifier ton âme par la prière

La prière était la chose la plus précieuse aux yeux du Prophète (BSL), il y trouvait la paix de l'âme. Que dire de nous qui cherchons la paix et le bonheur au travers de ce qui fatigue et attriste. L'assainissement de l'âme commence par l'assainissement du dogme (al-`Agîda) et de la prière. Il ne serait pas exagérer de dire en outre que la prière correcte et pleine d'humilité est l'une des principales causes menant la communauté à la victoire.

Ce livre de cheikh Abdel ‘Aziz Ibn Abdallah Ibn Baz est un recueil de réponses sur les cinq piliers de l'Islam : la foi (‘aqida), la prière (Salat), l’aumône légale (Zakat), le jeûne (Sawm) et le pèlerinage (Hajj). Le cheikh a rassemblé ces réponses dans un seul ouvrage intitulé « touhfatou l-ikhwane, bi-ajwibatin mouhimmatin tata’allaq bi-arkanil-islam » pour faciliter l'accès à ces connaissances à tout musulman souhaitant les consulter et en tirer profit.

Tout au long de la présente étude succincte, l’érudit Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, explique le hadith d’Ibn Abbâss dans lequel le Messager d’ALAH a dit :

  " يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ"

« O jeune homme !  Je vais te donner des conseils ! Respecte les prescriptions d’ALLAH  et Il te protègera ! » Il le présente sous sa meilleure apparence et sous sa plus belle parure.

Ce hadith n’est pas le seul auquel Ibn Rajab prêta une attention particulière et qu’il commenta. En effet, Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, s’appliquait à choisir les hadiths qui avaient une importance dans l’affermissement du dogme et de la purification des âmes, puis, il en faisait des ouvrages à part entière.

Description

MON CAHIER D’ACTIVITÉS DU RAMADAN 4-6 ANS

Découvrez un cahier d’activités sur le thème du Ramadan pour les enfants âgés de 4 à 6 ans avec la présence d’un(e) adulte pour lire les consignes. Vos enfants y retrouveront Professeur Qamar et Najma, deux petits Mon cahier d’activités du Ramadan 4 à 6 ans est un cahier d’activités sur le thème du Ramadan pour personnages qui les accompagneront dans tout le cahier. Ils apprendront ainsi à aimer le Ramadan au travers d’activités en tout genre : écriture, graphisme, tawhid, aqida, coloriage, graphisme, dénombrement…

Les Usûl as-Sunna que nous présentons ici en traduction française exposent le credo d’Ahmad ibn Hanbal et prennent position sur les grandes questions disputées : la foi, la création du Coran, le qadar. On verra comment, confronté aux anthropomorphismes du Coran et de la Sunna, ibn Hanbal ne les admet qu’avec la réserve expresse qu’on ne saurait les concevoir rationnellement : c’est le fameux bi-lâ kayf des Pieux anciens. Quant à la foi, elle est définie comme englobant tout ensemble, conviction, attestation et œuvres. Enfin, sa position sur la prédestination est celle, traditionnelle, du qada’ wa al-qadar, à savoir que tout ce qui arrive aux hommes est décrété et voulu par Dieu

Dans cet ouvrage, Ibn Al-Qayyim, « le médecin des cœurs », nous présente en détail ce que le coeur doit éprouver et comment il doit se comporter lors de l’accomplissement de chacun des gestes constituant la prière. En mettant en pratique ses propos, le musulman goûtera alors, par la permission d’Allah, au plaisir de l’adoration et aux douceurs de la prière.

D'apres Othman Ibn Affan (Qu'ALLAH l'agree), le prophète (salallahou ‘alayhi wa sallam) a dit : «Celui qui accomplit parfaitement ses ablutions, ses peches sortent de son coprs au point ou ils sortent de sous ses ongles. » [Rapporté par Mouslim].

La question du mal compte parmi les plus troublantes problématiques auxquelles de nombreux théologiens et philosophes ont été confrontés. Beaucoup de penseurs ont clairement avoué leur désarroi et leurs incertitudes face à ce problème, et d’autres se sont plaints de leur incapacité à y apporter une réponse satisfaisante. Bon nombre d’athées ont tenté de tirer profit de cette difficulté. Ils ont alors utilisé cette question pour tenter de remettre en cause l’existence de Dieu et susciter ainsi le doute chez les croyants. Cette étude se propose de contribuer à résoudre l’énigme de la question du mal en l’abordant sous divers aspects.

Dérivant de la racine arabe s-l-m qui englobe divers sens dont la paix, la sécurité et la soumission, l'Islam décrit la "soumission", la résignation, l'obéissance de propos délibéré de l'homme à Son créateur Dieu le Très-Haut.
Le présent ouvrage est une invitation à découvrir les rudiments de l'Islam, ce qui constitue ses piliers, ses fondamentaux.