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Nul doute que l’être humain est exposé aux malheurs et passera forcément par des épreuves dans cette vie présente, parmi elles les diverses maladies qui peuvent le toucher. Mais il s’agit- là que d’une épreuve provenant d’Allah et d’un examen venant de Lui –
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Nul doute que l’être humain est exposé aux malheurs et passera forcément par des épreuves dans cette vie présente, parmi elles les diverses maladies qui peuvent le toucher. Mais il s’agit –là que d’une épreuve provenant d’Allah et d’un examen venant de Lui –Exalté Soit-Il, afin que le croyant véridique (dans sa foi) qui fait preuve de patience et recherche la rétribution auprès de Lui, se démarque de l’hypocrite à la foi faible, qui s’impatiente et n’est pas satisfait de ce qui lui arrive. Lors de ce test, celui qui se restreint au traitement conforme à ce qu’Allah –Louanges à Lui, Le Très Haut– a autorisé, se démarquera aussi de ceux qui n’accordent pas d’importance à cela et se soignent par des moyens illicites sans craindre de corrompre leur croyance. Et certes, durant cette épreuve chacun se démarquera l’un de l’autre. Or, l’affaire est plus grave qu’elle ne parait. Car ce qui est demandé avant tout au musulman lorsqu’il tombe malade, c’est qu’il sache que cela provient d’Allah –Louanges à Lui, Le Très Haut– et qu’il n’a pas à s'impatienter ou à manifester sa colère quand cela arrive. Ce qui lui incombe plutôt, c’est de recourir au traitement légal pour se soigner, car Allah a donné à chaque maladie un remède...
Fiche technique
Nul doute que l’être humain est exposé aux malheurs et passera forcément par des épreuves dans cette vie présente, parmi elles les diverses maladies qui peuvent le toucher. Mais il s’agit- là que d’une épreuve provenant d’Allah et d’un examen venant de Lui –
Le démon se fixe sur le cœur du fils d'Adam, s'il fait preuve de négligence et d'indifférence; il lui souffle le mal - waswâs- mais il évoque Allah, il s'esquive. Ce livre se propose de présenter les remparts de foi et d'enseigner leurs pratiques pour assurer au musulman et à son foyer une protection totale contre le mal des djinns et de Satan.
HISTOIRE VRAIE
Marina, vingtaine d’années, souffrance, tristesse, perdue depuis une décennie.
Son mal être ? Elle le caractérise par de la folie…
La vérité ? Bien souvent c’est celle que l’on ne voit pas.
Un ouvrage qui traite en toute franchise d’un problème auquel les jeunes hommes et jeunes femmes font face : le désir. Il nous décrit comment et pourquoi gérer cet instinct naturel, selon une perspective islamique tenant compte de la nature de l'homme et de la femme et de leurs pulsions.
Les Intrigues du Diable d'après Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350), traduction Dr Nabil Aliouane
Depuis qu'Allah (SE) lui a accordé un délai jusqu'au Jour de la Résurrection, le Diable a posé ses filets afin de piéger tous les fils d'Adam. De nombreux versets et hadiths mettent en garde contre ce danger et exposent les maux et torts qu'il peut causer. Ainsi, les savants et imams de cette communauté n'ont eu de cesse de dévoiler au grand jour ses stratagèmes et de mettre en garde contre ses égarements.
De nombreux ouvrages traitant de la Ruqya (l'exorcisme) et des différents types de médication existent dans les librairies islamiques. Quel est donc l'intérêt de ce nouvel ouvrage que les éditions al-Hadith proposent aux lecteurs ? Ce livre est non seulement l'un des plus complets sur ce sujet, mais est aussi et surtout un véritable guide pratique et accessible à tous. L’auteur nous présenté clairement et concrètement comment pratiquer la Ruqya sur nous-même et sur nos proches, et nous explique comment traiter des maladies et des maux tels que la sorcellerie, la possession, le mauvais œil, les suggestions diaboliques, etc.
L'auteur a pris l'inédite initiative de traiter, dans ce livre, de ce sujet dont le besoin se fait terriblement sentir aujourd'hui. Il a voulu conseiller la ruqya et la psychothérapie dans le but de faire sortir le souffrant du précipice de la maladie, des ténèbres, de l'illusion, ou des vagues houleuses de la détresse et de la tristesse, vers la lumière de la santé et de la sécurité.
Pour pouvoir compter parmi les bienheureux qui accèderont au paradis il est primordial d’avoir une foi saine et d’aller à Dieu en portant un monothéisme pur, car venir à Dieu avec les œuvres des habitants du Paradis mais en étant démuni du credo authentique révélé par Dieu à Son Envoyé Muhammad ne suffit pas pour bénéficier de l’agrément de Dieu et voir s’ouvrir devant soi les portes du Jardin, de la demeure de la félicité intarissable.
La sorcellerie, le mauvais œil, la possession... autant de maladies dont l'on trouvera ici le moyen de s'en protéger et de guérir avec la permission d'Allah le Très Haut
Le livre Comment vaincre le waswâs d'Ibn Qayyim Al-Jawziyya, traduit par Hood Jhoumka est un guide pratique qui offre des conseils pratiques pour surmonter les obsessions et troubles obsessionnels compulsifs (TOC) liés aux insinuations sataniques. En se concentrant sur la prière et la purification, ce livre aide les musulmans à éviter les pièges du doute et de l'exagération, et à pratiquer leur foi avec sérénité.
Comme son titre l’indique cet ouvrage islamique du savant algérien Mohamed Ali Ferkous regroupe une série de questions réponses sur la rouqya. De cette façon les réponses font la lumière sur cette pratique grâce aux preuves tirées du coran et de la sunnah et permet de faire voler en éclat les mauvaises croyances.
Depuis qu'il a été expulsé du paradis jusqu'à nos jours, Iblis n'a d'autre occupation que d'égarer les gens. L'homme ne peut être à l'abri de ses embûches et de ses stratagèmes que s'il est constant dans l'Imploration de l'aide d'Allah.
Ce livre nous montre la réalité des djinns, leurs astuces pour corrompre les cœurs et la manière de nous protéger , nous et nos foyers contre leurs maux .
Satan a conclu le pacte avec lui-même de prendre tous les fils d’Adam pour ennemi. De là, il acte sa première attaque sur l’être humain au moment de sa naissance pour l’avertir de la guerre [qu’il y a entre eux]. Désormais, il n’y a ni réconciliation, ni trêve et une guerre violente s’annonce jusqu’au dernier moment de la vie de chaque personne. D’habitude, l’homme ne commet un péché qu’une fois que Satan y a mis sa touche en le parant, l’enjolivant et le montrant différemment de sa réalité...
Les vices de l’âme qui naissent des passions en particulier, tirent leur source de l’attrait qu’exerce la vie d’ici-bas sur l’âme. Ces passions auraient très bien pu être sans conséquence si elles n’étaient pas attisées par le Malin démon, celui-là même qui jura d’égarer la progéniture d’Adam. Lyess Chacal, en s’appuyant, pour ce faire, sur la pensée d’Abū Ḥāmid al Ġazālī (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Iḥyā’ ‘ulūm al dīn (Revivification des sciences de la religion), expose comment ici-bas et démon forment un « couple » redoutable pour tromper l’homme et le pousser à s’illusionner quant à la réalité de la vie d’ici-bas
Dans le Présent livre, l'auteur a fait l'effort de réunir ce qui trait à l'interprétation des rêves et aux règles qui les gèrent dans un style simple afin qu'il soit à la portée de tout lecteur.
Vous y trouverez tout d'abord des hadiths qui nous renseignent sur l'importance de l'exégèse des songes au temps du Prophète, et quelques exemples pour ceux et celles qui souhaitent essayer de comprendre ce qu'ils ont vu durant leur sommeil.
Entre la vie terrestre et la grande résurrection, il y a un très long intermède, appelé Petite Résurrection : elle est si étalée dans le temps et si pleine de Fais majeurs qu'elle mérite que le croyant s'y attarde longtemps.
Le premier acte, en commençant avec la mort : âme ôtée et montée au Ciel, épreuve de la tombe, lieu de faveurs ou d'affres...
Le second acte englobe les signes avant-coureurs du Jour Dernier - classés en trois catégories :
L’istighfâr dérive de ghafara qui veut dire couvrir, cacher. Ghafara désigne ainsi le fait de pardonner les péchés en les couvrant de manière à ce qu’ils soient cachés. L’istighfâr consiste à demander le pardon par le verbe et par l’acte. Selon les doctes, l’istighfâr englobe quatre significations : le regret du méfait dans le coeur, la rupture avec le péché, la ferme détermination de ne plus recommencer, la réparation du dommage causé à autrui. L’istighfâr est le signe que le coeur est vivant, qu’il ressent la douleur que produit le péché. L’istighfâr permet l’obtention de la Maghfira, laquelle veut dire recouvrement (sitr) et le fait de recouvrir et de reprocher au serviteur, et de ne pas sanctionner ce dernier.
