Parole de Dieu incréée et immuable, objet de la dernière révélation divine faite au sceau des Prophètes, inimitable tant dans son contenu que dans sa forme et son éloquence, le Coran ne cesse de susciter l’intérêt aussi bien de ceux qui y ont foi que de ceux qui ne croient pas en son origine divine.
Ces nobles traditions prophétiques traitent de sujets sublimes ; je les ai choisies parmi les traditions prophétiques de celui dont la parole est générique et qui ne prononce rien sous l’effet de la passion, ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée.
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Titre en arabe: الواجبات المتحتمات على كل مسلم و مسلمة
On trouve dans la Sunnah, le hadith authentique suivant : D'après 'Uthman (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète a dit : "Celui qui meurt tout en sachant qu'il n'y a d'autre divinité (digne d'être adorée) si ce n'est Allah, entrera au Paradis."
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Un des livres de base de la croyance musulmane. Un des incontournables pour quiconque désire apprendre la croyance des pieux prédécesseurs.
Écrit par un des plus grands savants des premiers siècles. L’imam Ahmed.
Ce livre bénéficie de l’explication du noble Shaykh Zayd Ibn Muhammad Ibn Hadi Al Madkhaly.
Par la grâce de Dieu, de plus en plus de structures (physiques ou digitales) permettant d'apprendre sa religion voient le jour. Ainsi, l'étudiant peut y retrouver des enseignements traditionnels et/ou académiques et ceci, dans toutes les matières, et visant tous les niveaux. La question que doit se poser à présent cet étudiant soucieux d'apprendre sa religion : comment faire pour que ce que j'apprends ne soit pas simplement des informations vides de sens, mais une science bénéfique pour moi et les autres? Cette épître tente de donner à cet étudiant quelques pistes de réflexions issues de nos textes fondateurs.
Il y a une dizaine d’années, je me souviens m’être assis sur les marches d’un escalier, en compagnie de deux connaissances, lorsqu’un hadîth a été évoqué dans la conversation. L’un d’entre eux a objecté à ces mots :
« Mais comment savons-nous que le hadîth est parvenu correctement à al-Bukhârî ? », ou quelque chose du genre. L’autre a souri et serré la main de son compagnon en découvrant qu’ils partageaient la même façon de penser.
Qu’est-ce qui avait bien pu les mener à une telle position, à un tel scepticisme envers les hadîths ? Qu’est-ce qui peut bien pousser un musulman à rejeter en bloc les enseignements du Prophète à qui il voue une telle révérence ? Il s’agit d’une réaction à des récits qui semblent problématiques.
Le livre : Jāmiʿ bayān al-ʿilm wa faḏlih peut être vu comme un programme éducatif complet visant à former des étudiants et des savants. En effet, Ibn ʿAbd al-Barr a tout d’abord largement exposé le mérite de la science et les bonnes manières propres aux gens de science. Puis il a abordé des questions relatives aux fondements de la jurisprudence. Afin de faciliter l’accès de cette œuvre majeure au plus grand nombre, le cheikh Abū ʿAbd ar-Raẖmān Maẖmūd en réalisa un résumé. Nous vous en présentons la traduction dans ce livre.
Manuel d'enseignement de Hadith, tiré en partie du commentaire par le cheikh Muhammad ibn Sâlih ibn 'Uthaymîn du livre "Umdatu l''ahkâm" du cheikh Taqi Ad-Dîn 'Ali A-Maqdissi. Ce manuel regroupe des hadiths centrés sur les petites ablutions et la prière.
Pratique pour les musulmans francophones, souhaitant étudier les sciences islamiques de manière générale et les hadiths en particulier
AL-FITRIYYA de Farid Al Ansari (traduit par Mohammed Karimi) est une réflexion profonde sur la nécessité de revenir à la fitra, la nature originelle prédisposée par Allah, face aux assauts du matérialisme et de l’idéologie consumériste. En s’appuyant sur les piliers de l’ikhlâs, du Coran, de l’éducation progressive (rabbâniyya), du savoir et de la sagesse, l’auteur propose une approche authentique de la prédication islamique. Cet ouvrage constitue un appel à restaurer l’essence spirituelle et réformatrice de l’islam, guidant les croyants vers une foi sincère et un engagement éclairé.
L'étude de l'Islam et de la civilisation arabo-musulmane passe nécessairement par l'étude de la langue arabe. Nous espérons que ce livret ouvrira les yeux et le cœur des lecteurs sur l'importance de la langue arabe et de son étude, et contribuera à dissiper les préjugés concernant la prétendue difficulté de la grammaire arabe.
Cette épître intitulée: "Les hadiths prophétiques sur la condamnation du racisme", compilés par cheikh 'Abd As-Salâm Ibn Barjas Âl 'Abd Al-Karim, repose sur des preuves tangibles tirées du Livre d'Allah et de la Tradition du Prophète (Sunna), sur un thème au sujet duquel les gens étaient diamétralement opposés. L’auteur de cette épître a éclairci la vérité à la lumière du Livre d'Allah, de la Sunna et des paroles des gens de la science.
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Deuxième Edition - Nouvelle traduction par Cheikh Mohammed Karimi (Traducteur du Muwatta' de l'Imam Mâlik Ibn Anas)
Ce recueil , dans lequel nous avons compilé quatre traités du Madhhab maliki, s'inscrit dans une série visant à présenter et offrir au public francophone les textes de références du Madhhab.
Ce premier tome regroupe quatre traités simples, destinés au débutant dans l'étude du Madhhab souhaitant par la suite étudier les traités plus approfondis jusqu'à atteindre le rang lui permettant de délivrer des avis juridiques ou d'enseigner le madhhab, ou simplement pour le musulman lambda souhaitant avoir un recueil vers lequel il pourrait revenir pour ses questions d'ordre quotidien en matière d'adoration lui permettant de connaître ce qui lui incombe.
Vu que les compagnons ont appris la religion auprès du meilleur des professeurs, il était tout à fait pertinent de réunir dans un seul ouvrage toutes les questions qu'ils lui ont posées. Et une telle inspiration devait naturellement émanée d'un savant particulier. C'est Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya qui est l'auteur de cette compilation. Il a en plus classé par thème cette série de questions-réponses entre les compagnons et le prophète. Soucieux de présenter le meilleur du patrimoine à son lectorat, voici un nouvel extrait issue d'une des encyclopédies de notre imam.
L’étude de la nature humaine, de ses penchants et de son interaction avec autrui fait depuis toujours l’objet de convoitises et a contribué à l’élaboration de la science de l’âme, ‘ilm an-nafs ou dans sa dénomination moderne, la psychologie. Pourtant, l’enseignement de la psychologie fait abstraction de la religion et du rapport à Dieu.
