Le sujet de l’épître de Cheikh Al-Islâm l’imam revivificateur Mohammad bin ‘Abdil-Wahhâb -qu’Allah lui fasse miséricorde- est l’énumération des choses par lesquelles l’Islam s’annule pour quelqu’un qui revendique l’Islam et donc il est lié à un sujet qui est de spécifier les choses qui font sortir le musulman de l’Islam.

Le Tawhîd est au cœur de la foi musulmane. Sans le tawhid, nos actions et nos actes d'adoration seraient sans effets. Ce livre cite, en se référant au Coran, toutes les conditions nécessaires pour parvenir à la réalisation du Tawhîd et ne reconnaître d’autre divinité qu’Allah

Le Sheikh - Qu'ALLAH lui fasse miséricorde - a réuni dans cette épître quatre bases et il mentionna leurs preuves tirées du livre d'Allah - Exalté soit-IL - et de la Sounnah de son Prophète (Qu’Allah le couvre d'éloges et le salue). Quiconque examine avec attention ces bases et les comprend, l'affaire ne lui sera pas confuse, les choses ne lui seront pas ambiguës ...

La collection « les sciences islamiques » des éditions al-Hadîth, met à la disposition de son public francophone, un ouvrage important abordant plusieurs facettes du Fiqh : la jurisprudence islamique. L’auteur, le cheikh Bâzmûl, se penche sur des points importants de cette noble science : le musulman face aux quatre écoles, l’évolution de la jurisprudence, etc.

Cet ouvrage riche des références coraniques et prophétiques, attrayant et touchant par ses exhortations est, certes, un moyen efficace pour fuir les péchés, les tentations de l'âme et pour cheminer dans la voie de la droiture. Car l'Islam tend à former des hommes responsable et pieux. Des hommes qui savent qu'ils sont des voyageurs, dont le début du voyage commence par la descente sur terre et s'achève par le retour à la demeure éternelle, vers le paradis ou vers l'enfer, puisse Dieu nous en préserve.

Notes Musqué

Oud, Ambre, Bois et Musc

Tout au long de la présente étude succincte, l’érudit Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, explique le hadith d’Ibn Abbâss dans lequel le Messager d’ALAH a dit :

  " يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ"

« O jeune homme !  Je vais te donner des conseils ! Respecte les prescriptions d’ALLAH  et Il te protègera ! » Il le présente sous sa meilleure apparence et sous sa plus belle parure.

Ce hadith n’est pas le seul auquel Ibn Rajab prêta une attention particulière et qu’il commenta. En effet, Ibn Rajab, qu’ALLAH lui fasse miséricorde, s’appliquait à choisir les hadiths qui avaient une importance dans l’affermissement du dogme et de la purification des âmes, puis, il en faisait des ouvrages à part entière.

L’étude des finalités de la charia est une action noble, car il s’agit de rechercher la sagesse divine dans l’établissement des lois et la volonté d’Allah dans Ses ordres et Ses interdits. Ce livre a donc pour objectif d’exposer clairement les fondements de cette discipline pour que son application soit opérée dans un cadre sain et conforme à la religion

La religion de l’islam représente l’ultime message d’Allah a adressé aux hommes et aux djinns. C’est la raison pour laquelle ce message est censé détenir des traits de caractéristiques qui le rendent applicable en tout temps et en tout lieu, et pour toutes les nations de la terre. Ainsi, la plus sublime et la plus éminente de ces qualités est la modération.

Le dogme qu’ils enseignaient était identique, seuls différaient les préceptes cultuels qu’il leur était ordonné d’observer et de transmettre à leur peuple ainsi que les lois qui régissaient tous les domaines de leur vie.

Puis Allah envoya à l’humanité le sceau des Envoyés, Muhammad SAW, dont le message est universel.

La Révélation qu’il reçut parachève les révélations précédentes et le Livre qui lui fut révélé, le Coran, non seulement confirme mais abroge également les Livres célestes antérieurs. Le musulman a d’autant plus le devoir d’observer le Coran et de se conformer à la Tradition (Sunna) du Prophète Muhammad SAW qu’il reconnaît et atteste qu’il s’agit du Messager d’Allah.

Pourquoi les savants divergent? - d'après Ibn-tayymiya:

La divergence entre les savants musulmans est un phénomène souvent mal compris par les croyants. Ainsi, pour certains toute divergence est acceptable et n'est en rien blâmable. D'autres adoptent une attitude opposée et rejettent toutes les formes de divergence, qu’elle soit doctrinale, jurisprudentielle ou autre.

Notes Boisé, Florale et Musqué