"Cher lecteur, voici les quatre règles exposées par l'Imam Muhammed Ibn AbdilWahhab, qu'Allah lui fasse miséricorde. Quiconque comprend bien ces règles aura alors compris la religion des polythéistes ainsi que la religion des envoyés et connaîtra ainsi la différence entre les deux. Ce sont donc des règles importantes dans lesquelles l'auteur a exposé la réalité du polythéisme ainsi que la situation des polythéistes, tout comme il a éclairci dans celles-ci la réalité de ce à quoi a appelé le Prophète, ce à quoi il a orienté et ce avec quoi Allah l'a envoyé. Ainsi, celui qui comprend ces quatre règles comme il convient, aura la clairvoyance et la connaissance au sujet de la religion des Messagers."

Ce qui est voulu par la croyance est ce que croit la personne dans son cœur, au sujet de quoi elle est résolue, qu'elle annonce ouvertement, agissant avec ses membres selon ce que cette croyance requiert.

Ce qui est voulu par elle est la croyance du monothéisme qui est la base de l'islam, la base de la religion et sur laquelle reposent tous les actes. Elle est donc la base de cette religion. Par elle les actes et les paroles deviennent corrects, et il s'agit du premier des piliers de la foi et du premier des piliers de l'islam.

L’union entre les musulmans est à la fois une obligation religieuse et l’un des plus importants objectifs de l’islam. Si l’union fait la force, elle participe donc également de la foi.

Dès les premiers jours de l’Islâm, Mères des croyants, filles du Prophète ou parmi ses Compagnons, elles furent de toutes les épreuves et de tous les succès. L’on chercherait en vain une tradition religieuse où les femmes furent si présentes et actives dès les générations fondatrices de son histoire : la première à porter foi en Révélation fut ainsi une femme, Khadijah, de même que la première martyre de l’Islâm – pour ne citer qu’elles.

Après la mort du Messager de Dieu, elles se firent savantes et prirent toute leur part dans la préservation et la transmission du savoir religieux; nombre d’entre elles se dévouèrent corps et âme à l’éducation, s’attirant ainsi la profonde estime de leurs pairs

Retrouve dans le cahier du Monde des Houroufs plus de 130 pages d'activités autour de la langue arabe, des exercices de toutes sortes en Lecture, écriture, coloriage, petits jeux mais aussi 48 cartes rigides à découper de nos fameux personnages, Les Houroufs

À la découverte du Messager d'Allah - Shaykh Moussa Ibn Râchid Al Azimy - Editions Imaany

Allah dit dans le Coran : "Certes, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre] pour ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier, et évoquant Allah abondamment"

L'un des meilleurs moyens de prendre le Prophète (alayhi salaat wa salaam) comme modèle est de connaître sa biographie. C'est ce que nous vous proposons à travers ce livre qui retrace les grandes lignes de sa vie de façon simple et résumée. À lire seul ou en famille.

Quels comportements le musulman doit adopter au cours des différents moments de sa vie ?

Nous ne sommes pas toujours au courant de la meilleure attitude à adopter lors de certains moments importants de notre quotidien.

À quels moments faut-il conseiller le bien ? Est-il obligatoire d'empêcher le mal ? Comment se comporter en amitié ? Quelles règles faut-il respecter en voyage ?

Comment guérir son cœur ?

L'auteur, Ibn Qudamah a dit :

"Sache que la partie la plus noble d’une personne est son cœur. Celui qui connaît Allah, œuvre pour Lui, lutte pour Lui, se rapproche de Lui et découvre ce qui est auprès de Lui, ses membres ne font que suivre son cœur qui les utilise comme les rois utilisent leurs esclaves. Ainsi, celui qui connaît son cœur connaîtra son Seigneur.

La plupart des gens sont ignorants de leurs propres cœurs et de leurs âmes.

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Ibn Qudamah a dit :

“Sache que les péchés constituent un voile masquant le Bien-Aimé. Or, il est obligatoire de s’écarter de tout ce qui éloigne du Bien-Aimé.

Cela ne peut être accompli que par le savoir, le regret et la détermination. En effet, celui qui ne sait pas que les péchés sont une cause d’éloignement du Bien-Aimé, ne les regrette pas, ni n’éprouve de chagrin à cheminer sur le sentier des désirs. Et s’il ne ressent aucun chagrin, il ne reviendra pas vers Allah.

Bienheureux est celui dont l’âme trouve plaisir dans la vertu et les bonnes œuvres, fuyant le vice et les péchés. Malheureux est celui qui trouve plaisir dans le vice et les péchés, fuyant la vertu et les bonnes œuvres.

C'est en Éthiopie, pays connu pour produire une des plus hautes qualités de Graines de Nigelle, que notre graine est récoltée. De son nom botanique Nigella Sativa, elle est aussi connue sous d'autres appellations comme la Graine de Cumin Noir ou encore en arabe comme Habbat As-Sawda ou Habbat Al-Baraka. Son appellation "Habachiya" ou "Habachia" vient de la traduction arabe du terme "Éthiopienne".

Afin d'atteindre un niveau de Qualité, et une pureté de 99% certifiée par des organismes tiers, notre Graine de Nigelle, fraichement récoltée, est débarrassée dans un premier temps de ses impuretés par deux passages consécutifs dans des machines de tri professionnelles mais est surtout ensuite épurée et triée à la main pendant plusieurs semaines pour un résultat proche de la perfection.

Frais et vert, léger et floral, ce parfum est aussi brillant que l'aube d'un nouveau jour de printemps. Céleste dans sa pureté, ce parfum est tout simplement charmant.

Mélange de notes florales

PARFUM D’INTÉRIEUR Laissez-vous transporter par nos senteurs venus de l'Orient !