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Le bon comportement est synonyme de réussite et de bonheur, ici-bas comme dans l’au-delà. Il n’y a rien de meilleur pour attirer les bienfaits et pour repousser les maux. Son importance est donc capitale et son mérite, conséquent.
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Le bon comportement est synonyme de réussite et de bonheur, ici-bas comme dans l’au-delà. Il n’y a rien de meilleur pour attirer les bienfaits et pour repousser les maux. Son importance est donc capitale et son mérite, conséquent.
Fiche technique
Le bon comportement est synonyme de réussite et de bonheur, ici-bas comme dans l’au-delà. Il n’y a rien de meilleur pour attirer les bienfaits et pour repousser les maux. Son importance est donc capitale et son mérite, conséquent.
Comment se tenir sur le droit chemin ?
Le Prophète (paix et salut soient sur lui) :
« Tenez-vous sur le droit chemin, bien que vous ne serez pas capables d’y arriver totalement, et sachez que la meilleure de vos actions est la prière. » (Rapporté par Ibn Majah. Jugé authentique par Al-Albani.)
Sache que tout ce qu’Allah a introduit en l’humain a pour but de lui être bénéfique. Ainsi, certains désirs peuvent l’aider à attirer ce qui lui est profitable. C’est le cas du désir pour la nourriture par exemple.
D'autres l’aident à repousser ce qui pourrait lui porter préjudice, comme la capacité à se mettre en colère notamment. Ceci étant dit, quand le désir de la nourriture devient excessif, il se transforme en gourmandise nocive. De même, la colère, quand elle n’est pas maîtrisée, devient nuisible.
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La sourate Al-Fatiha est le plus grand chapitre du Coran. Elle n’a pas son pareil, que ce soit dans le reste du Livre ou dans les Écritures qui ont précédé. Elle est une lumière qui fut accordée au Prophète Muhammad (paix sur lui) et qui n’a été attribuée à aucun autre Prophète ou Messager avant lui.
Certains Pieux Prédécesseurs ont affirmé que lorsque cette sourate fut révélée, Satan laissa échapper un immense cri de lamentation. Elle tient une place centrale au sein de la prière quotidienne et donc au sein de la vie du musulman.
Comment guérir son cœur ?
L'auteur, Ibn Qudamah a dit :
"Sache que la partie la plus noble d’une personne est son cœur. Celui qui connaît Allah, œuvre pour Lui, lutte pour Lui, se rapproche de Lui et découvre ce qui est auprès de Lui, ses membres ne font que suivre son cœur qui les utilise comme les rois utilisent leurs esclaves. Ainsi, celui qui connaît son cœur connaîtra son Seigneur.
La plupart des gens sont ignorants de leurs propres cœurs et de leurs âmes.
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L'imam al-Ajurri a dit :
« À l’époque du Prophète (paix sur lui), les gens venaient de tribus Arabes et de villages lointains. De petits groupes de chaque ville et village acceptaient l'Islam et apprenaient ce qui leur était obligatoire. Puis, ils retournaient vers leurs tribus, leur enseignaient l’Islam et la foi conformément à ce que le Prophète (paix sur lui) leur avait appris. De plus, ils enseignaient aux gens le licite et l’illicite. Ceux qui avaient appris du Prophète (paix sur lui) expliquaient à leur peuple que le Prophète (paix sur lui) leur avait dit telle et telle chose.
Dans le récit de la Corne, on trouve que, lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) se dirigera vers Allah afin de lui demander que le jugement ait lieu, le Seigneur lui dira : «Je viens à vous afin de juger entre vous.» Après cela, le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) reviendra auprès des gens. Les cieux se déchireront pour laisser place à des nuages éclatants. Les anges, ainsi que ceux qui peuplent le ciel de ce bas monde, descendront. Ils sont aussi nombreux que les habitants de la terre, jinns et humains confondus. Ils les encercleront.
« Ô Allah, facilite-nous et assiste-nous. Voici un écrit qui traite des troubles qui se produiront à la fin des temps, dont le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) nous a parlé, ainsi que des signes de l’Heure et des événements qui auront lieu avant le Jour dernier. Il nous est obligatoire de croire en ce qui nous est parvenu par la voie du Véridique qui ne parle pas sous l’effet des penchants. »
La prière est le plus grand pilier de l’Islam après les deux attestations de foi. C’est l’œuvre la plus importante pour le serviteur.
Elle est la colonne vertébrale de l’Islam, au point que l’acceptation des autres œuvres dépend de l’acceptation de la prière. Ainsi, si elle est rejetée, les autres œuvres seront rejetées.
Elle est la première obligation en Islam et le dernier rite qui disparaîtra de la religion. Le culte du Musulman n’est pas établi, ses œuvres ne sont pas correctes, sa pratique religieuse et sa vie mondaine ne sont pas équilibrées, tant qu’il n’accomplit pas la prière telle qu’elle est légiférée.
Allah n’a interdit les péchés que dans le but de nous protéger du mal et des vices, tout comme un parent attentionné protège son enfant de ce qui pourrait lui nuire.
Ibn ‘Abbas a dit :
« Un jour où je me trouvais derrière le Prophète (sur lui la paix et le salut), il me dit : « Ô jeune homme ! Vais-je t’enseigner quelques paroles par lesquelles Allah te permettra de tirer profit ? ».
Comment atteindre le bonheur ?
L'imam Ibn Al-Qayyim a dit : "Les êtres humains, sans même parler des autres créatures, sont à la recherche de ce qui procure plaisir, confort et vie heureuse. Il est un devoir pour les gens que de se préoccuper de ce sujet et d’acquérir les connaissances en rapport avec lui tout en s’assurant d’avoir la volonté et l’intention d’obtenir tout cela. Il s’agit, de toute évidence, d’un but que toutes les créatures se doivent d’atteindre et de poursuivre.
Comment être heureux ?
Toutes les louanges appartiennent à Allah qui a dit (traduction approchée du sens des versets) :
« Nous n'avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux »
(Sourate 20 : Ta-Ha, verset 2)
Abû Umâmah a dit :
“Ô gens, vous vous situez actuellement dans une demeure qui est partagée entre bonnes actions et péchés. Vous êtes sur le point d’en rejoindre une autre qui est la tombe, demeure synonyme de solitude et d’obscurité. C’est aussi celle des vers et de l’étroitesse, à l’exception de celui pour qui Allah l’aura rendu large. Puis, le Jour Dernier, vous connaîtrez ensuite de nombreuses épreuves lors desquelles le décret d’Allah s’appliquera..."
Sache que ce bas monde est un ensemble constitué de certains éléments qui existent pour être profitables aux gens.
L'auteur, l'Imam al-Nawawi a dit :
"Sache que les circonstances et les évènements qu’a connus le Messager d'Allah (paix sur lui), sa vie, ce dont Allah, l'Exalté, l'a honoré, son influence et sa marque sur les mondes, sont au-delà de toute énumération, il n'est pas possible de tout examiner. Cela est particulièrement vrai pour un livre concis comme celui-ci.
