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Sâche, ô toi le pudique, que celui qui s’attache à la pudeur trouvera en lui les moyens d’atteindre le bien, de même que celui qui est impoli, s’il s’attache aux obscénités, sera privé de tout bien au contraire, le mal se multipliera en lui.
La pudeur est le voile entre le serviteur et toutes ces choses blâmables. Plus la pudeur est forte, plus la volonté de commettre ces mauvais actes sera faible à contrario, plus la pudeur est faible, plus la volonté de commettre ces (mauvais) actes sera forte.
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Sâche, ô toi le pudique, que celui qui s’attache à la pudeur trouvera en lui les moyens d’atteindre le bien, de même que celui qui est impoli, s’il s’attache aux obscénités, sera privé de tout bien au contraire, le mal se multipliera en lui.
La pudeur est le voile entre le serviteur et toutes ces choses blâmables. Plus la pudeur est forte, plus la volonté de commettre ces mauvais actes sera faible à contrario, plus la pudeur est faible, plus la volonté de commettre ces (mauvais) actes sera forte.
Fiche technique
Sâche, ô toi le pudique, que celui qui s’attache à la pudeur trouvera en lui les moyens d’atteindre le bien, de même que celui qui est impoli, s’il s’attache aux obscénités, sera privé de tout bien au contraire, le mal se multipliera en lui.
La pudeur est le voile entre le serviteur et toutes ces choses blâmables. Plus la pudeur est forte, plus la volonté de commettre ces mauvais actes sera faible à contrario, plus la pudeur est faible, plus la volonté de commettre ces (mauvais) actes sera forte.
Dans cet ouvrage, Ibn Al-Qayyim, « le médecin des cœurs », nous présente en détail ce que le coeur doit éprouver et comment il doit se comporter lors de l’accomplissement de chacun des gestes constituant la prière. En mettant en pratique ses propos, le musulman goûtera alors, par la permission d’Allah, au plaisir de l’adoration et aux douceurs de la prière.
Ibn Qayyim al-Jawziyya nous offre dans son livre "L'amour en islam et les dangers des passions" une analyse spirituelle et psychologique de l'amour, en exposant ce qu'il devrait être et ne devrait pas être. Il commence par discuter de l'amour véritable et le plus bénéfique, celui d'Allah, et la place de l'amour dans la foi. Il explique ensuite quand et comment l'amour devient interdit et se transforme en passion, devenant ainsi une épreuve pour l'individu.
La droiture dans la religion d’Allah –Le Très Haut – est un sujet de la plus haute importance, il est lié au bonheur du serviteur (d’Allah) dans ce bas monde et dans l’Au-delà.
Quelle est-donc cette droiture ... dont-il est question ?
Voici donc comment elle a été expliquée par les pieux prédécesseurs :
- Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « (c'est-à-dire), la droiture dans les commandements et les interdictions ».
- Un autre (que lui) a dit : « Que l’homme ne ruse pas à la manière du renard. »
- ‘Uthman (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « La droiture, c’est de faire preuve de sincérité dans l'adoration d'Allah. »
Un petit livre qui présente près de 120 moyens de se protéger, avec l'aide d'Allah, de la sorcellerie, du mauvais œil et des djinns, dont de très nombreuses invocations tirées du Coran et de la Sunna authentique. Un livret bénéfique extrait de l'ouvrage "Traitement et guérison" de Khâlid al-Juraysî
L’Unicité d’Allah (Tawhid) est le socle fondamental sur lequel repose l’adoration du Seigneur, celle-là même qui est le but pour lequel nous avons été créés.
Mais bien que ce principe soit considéré comme acquis pour un grand nombre de musulman, peu d’entre eux sont ceux qui connaissent le vaste royaume des adorations, et particulièrement celles qui ont trait au cœur du croyant.
Dès lors, celui qui se rappelle d'Allah, Allah se rappelle de lui... Et s'il n'y avait dans le Dhikr (l'évocation d'Allah) aucun autre mérite que celui-ci, cela suffirait amplement en termes de noblesse et de prestige...
Après la mort, un monde appelé barzakh nous attend. Dans l’attente du jour de la résurrection, l’homme vivra soit dans la félicité soit dans la misère. Cependant il oublie cette vérité, car la vie après la mort ne constitue pas une certitude à ses yeux. Ses occupations et ses soucis quotidiens lui donnent l’impression d’avoir établi ici-bas sa vraie demeure, or la mort plane sans cesse au-dessus de sa tête. Ce monde le fascine et l’obnubile alors que la mort pourrait l’emporter à n’importe quel instant.
La mort est pour l’homme l’aboutissement d’un itinéraire jalonné de changements qui le mène vers l’Au-delà. Pourquoi craindre la mort, puisque, avant ce monde, nous n’existions pas et que ce changement nous permet d’accéder à une vie éternelle…
C'est une évidence pour tous de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On est passé à côté de l'essentiel pour se focaliser sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par le laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte qu'au-delà de toutes nos préoccupations, il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres : la spiritualité.
Il est parmi les choses qui infligent nos âmes, le fait de négliger une des obligations religieuses, à savoir : la bienveillance envers les parents et l'entretien du lien de la parenté. Ce sont ces relations qui font parti du vivre ensemble entre les musulmans.
J'ai, donc, demandé de l'aide à Allah le Tout-Puissant et le Tout-Grand pour écrire cet ouvrage.
Tahkîm al-Qawânîn" est la Fatwa n°4065 de la compilation des lettres et fatâwâs de Mohammed Ibn Ibrahim Ali Cheikh -RahimahuLLAH.
Cette Fatwa montre que fait vraiment partie de la mécréance majeure et claire de donner aux maudites lois forgées la place que devrait avoir ce qu'a transmis l'Esprit fidèle sur le coeur de Mohammed -SWS pour qu'il soit entre tous un avertisseur en langue arabe claire, et ceci en jugeant par elles (les lois forgées) et en s'en remettant à elles en cas d'un quelconque conflit, contredisant et refusant ainsi la parole d'ALLAH, Le Très-Haut : "Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyer-la à ALLAH et au Messager, si vous croyez en ALLAH et Jour Dernier. Cela sera meilleur pour vous et de plus belle interprétation" (Sourate:4, verset:59).
Ce livre de l'imam An-Nawawî compte parmi les livres qui se sont amplement répandus et qui connurent une très grande popularité chez les musulmans.
Ce livre est une compilation de sermons du vendredi et de fatwa (avis juridiques) relatives à l’usure, émises par les plus grands savants de notre époque.
Cet ouvrage n’a pas la prétention d’aborder tous les sujets relatifs à l’usure mais traite essentiellement de sa gravité et son interdiction irréfutable tellement les preuves tirées du Coran et de la Sounna sont évidentes aux yeux de tout musulman sincère !
Ce livre est bien connu. Il traite de règles religieuses relatives aux djinns, relate leurs états et leurs comportements et en donne une large vision. Il est d'un grand intérêt pour le lecteur. (Cheikh Al Fawzan)
Cette étude approfondie analyse et expose les fondements conceptuels et doctrinaux des gens de la Sunna et de l'Unité. Ainsi, tout lecteur apprendra, à travers les preuves développées dans ce livre, que l'islam authentique est représenté par le sunnisme.
Allah a créé l’être humain de telle façon que trois éléments le composent : un corps, une âme et un esprit.
Pour trouver le véritable repos, l’homme doit trouver le parfait équilibre entre ces trois éléments constitutifs de son être.
